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16년 6월 4일 안교장년교과 [제23과] 친구, 불 그리고 믿음
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선교부
작성일 : 16-05-29 22:18
조회 : 1,538회
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제 23 과
6월 4일 안식일
일몰: 19시 50분
<h5> - 친구, 불 그리고 믿음 -</h5>
예수님께서는 모든 사람들의 환경을 아신다.“그분께서는 우리가 정복당하여
멸망받기를 원치 않으신다. 사자굴에서 사자들의 입에 자갈을 물리시고, 불꽃
가운데서 당신의 충성된 증인들과 함께 거니셨던 그분께서는 지금도 마찬가지로
우리의 본성 가운데 있는 모든 악을 정복하기 위한 준비를 갖추고 계신다. 오늘날
그분께서는 은혜의 제단 앞에 서서 당신의 도움을 원하는 사람들의 기도를
하나님 앞에 올리고 계신다. 그분께서는 울며 통곡하는 사람을 결코 외면하지
않으신다.”(치료, 90)
<b>공개적으로 그들의 믿음을 고백함
1. 바벨론 제국의 하나님을 배척하는 신앙이 전혀 없었음에도 불구하고 유대인이 포로
로 있는 동안 어떠한 법이 제정 되었는가? 음악이 시작 될때 바벨론제국의 방백과 각
방언하는 자들은 무엇을 하였는가? 단3:4-7</b>
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“ 그 큰 금우상을 만들고 난 후에 느부갓네살은 모든 사람, 곧 큰 자나 작은자, 높은
사람이나 비천한 사람, 그리고 부자나 가난한 사람 모두가 다 신하의 예를 갖추어
그것을 받아들이라고 명령을 내렸다”(화잇주석, 단 3:1-5)
"역사는 반복될 것이다. 거짓 종교가 높임을 받을 것이며,… “권력은 모든 거짓
종교가 최후로 사용하는 수단이다. 마치 바벨론 왕이 음악의 힘과 권력의 과시로
사람들의 마음을 이끌려 했던 것같이 이것도 처음에는 그렇게 할 것이다. 사단의
영감을 받은 사람들이 사람들의 마음을 끌어 보려고 생각해 낸 이 방법이 그
우상에게 사람들을 경배케 하지 못하면 무서운 풀무불이 그들을 삼키려고 기다리고
있던 것같이 이제도 그리할 것이다. 교권은 사람들을 강제로 복종시키기 위하여 그의
권력을 행사해 왔다. 그는 앞으로도 계속 그렇게 할 것이다. 우리는 하나님의 종들이
이교주의와 투쟁할 때에 나타내었던 것과 같은 정신을 가질 필요가 있다(사인즈
1897. 5. 6).”(화잇주석, 계 13:16,17)
“사람의 법과 유전이 하나님의 율법보다 더 높임을 받고 있으며, 하나님의 계명에
충실하는 자들이 비난과 핍박을 받는다.”(실물, 171)
<b>2. 누가 이 우상숭배적 예배의 명령에 담대하게 저항하였는가? 이러한 상황이 이 젊은
청년들의 믿을을 흔들었는가? 그들은 어떻게 하나님의 진리가운데 믿음과 신념을 확
고하고 단호하게 고백하였는가? 단3:12, 16-18</b>
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“그러나 하나님께서는 다르게 되도록 정하셨다. 모든 사람이 다 인간의 권세의
상징인 우상에게 절한 것은 아니었다. 절하고 있는 군중들 중에는 하늘의 하나님께
욕돌리지 않으려고 굳게 결심한 세 사람이 있었다. 그들의 하나님은 만왕의 왕이요
만주의 주님이었으므로 그들은 다른 아무 것에도 절하려 하지 아니하였다.… “세
히브리인이 왕의 앞에 섰을 때에 왕은 그들이 그의 나라 안에 있는 다른 박사들이
가지고 있지 않은 그 무엇을 가지고 있다는 사실을 확신하였다. 그들은 모든
의무를 충실하게 수행해왔다. 왕이 그들에게 다른 기회를 줄 것이었다. 만일 그들이
자원하여 신상을 경배하는 일에 군중들과 연합하고자 한다면 좋으려니와…”(선지,
507)
<b>자유 그리고 불속으로 걸어감
3. 그들이 이러한 끔찍한 시험을 당하면서도 하나님께 슬픔을 표하거나 불평했다는 어
떤 증거가 있는가? 그들은 밧줄에 결박되고 풀무불에 던지질때 저항했는가? 우리는
이러한 확고부동함과 결과에 개의치 않음을 어떻게 설명할 수 있는가? 단3:19-21 시
9:10, 37:28</b>
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"우리에게는 확고한 신앙적 원칙의, 지지해 주는 능력에 대한 두드러진 예증이
있다.… “입을 크게 벌린 사자의 굴도 다니엘이 드리는 매일의 기도를 금지할 수
없었고, 맹렬한 풀무불도 사드락과 그의 친구들로 하여금 느부갓네살이 세운
우상 앞에 머리를 숙이게 할 수 없었다. 원칙에 확고한 젊은이들은, 하나님께
불성실하게 되기보다는 오히려 쾌락을 피하고, 고통을 개의치 않고 사자의 굴과
뜨거운 풀무불까지도 용감하게 맞설 것이다. 요셉의 품성을 주목해 보라. 덕성이
심하게 시험을 받았지만 승리는 완전했다. 모든 점에서 그 젊은이는 시험을 겪었다.
동일하게 고상하고 꺾이지 않는 원칙은 모든 시험에 나타났다. 주님께서는 그와 함께
계셨고, 그분의 말씀은 법이었다.
이러한 확고 부동함과 손상되지 않은 원칙은 이 시대의 젊은이들의 연약함과
무능함과는 대조되어 가장 밝게 빛난다. 몇 사람을 빼놓고는, 그들은 우유 부단하고,
환경과 주변의 변화에 따라 오늘은 이렇게 내일은 저렇게 바뀐다.”(5증언, 43)
<b>4. 맹렬한 화염이 젊은 청년들과 그들의 옷에 어떤 영향을 미쳤는가? 그들의 믿음과
헌신의 영향은 무엇이었는가? 무엇이 왕을 경악하게 했는가? 단3:23-25</b>
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“하나님의 백성의 과거의 역사에서도 그러했다. 느부갓네살이 세운 큰 금신상에
경배하기를 거절하므로 세 히브리인들은 불타는 풀무 속에 던져졌다. 그러나
하나님께서는 그분의 종들을 불꽃 속에서 보호하셨고, 우상숭배를 강요하기 위한
시도는 참 하나님을 알려 주는 지식을 모인 방백들과 넓은 바벨론 나라의 위대한
사람들 앞에 제시해 주는 결과가 되었다.”(5증언, 453)
<b>오직 결박만 타버림
5. 오직 무엇만이 불에 태워져서 젊은 청년들을 자유롭게 했는가? 죄의 영적인 결박을
생각해볼때 죄로부터 완전히 자유롭게 되기를 우리는 어떤 소망을 가질수 있는가? 우
리는 누구와 함께 끊임없이 교통할 수 있는가? 단3:20-21, 25 요8:36</b>
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“바벨론에서 중임을 맡은 히브리 포로들은 그에게 그들의 생애와 품성을 통해
진리를 나타냈다. 그들은 저희가 믿는 이유에 대하여 질문을 받았을 때에 지체없이
설명하였다. 분명하고 단순하게 의의 원칙들을 제시하였고 이리하여 저희 주위에
있는 사람들에게 저희가 섬기는 하나님을 가르쳤다. 그들이 오실 구주이신
그리스도에 대하여 말해 주었으므로 불 가운데 있는 넷째의 모습을 보고 왕은 그가
하나님의 아들이심을 알아보았다.
그리고 이제 자신의 위대함과 존엄함을 잊은 느부갓네살은 보좌에서 내려와
풀무 앞으로 나아가 “지극히 높으신 하나님의 종”들아, “나와서 이리로 오라”고
부르짖었다.
그 때에 사드락과 메삭과 아벳느고는 많은 군중들 앞에 나아와 자기들이 아무
해도 받지 않았음을 보여 주었다. 구주의 임재가 그들을 보호해서 해를 받지 않도록
해 주었고 그들을 채운 족쇄만이 불타 없어졌다. “방백과 수령과 도백과 왕의
모사들이 모여 이 사람들을 본즉 불이 능히 그 몸을 해하지 못하였고 머리털도
그슬리지 아니하였고 고의 빛도 변하지 아니하였고 불탄 냄새도 없었더라.””(선지,
509-510)
<b>하나님의 아들과 함께
6. 그들과 함께 불가운데 있었던 네번째 사람은 그런 위중한 상황에서만 함께 있었다
고 생각하는가? 아니면 그분의 지속적인 임재가 놀라운 화합과 성공의 비결이라고 생
각하는가? 우리는 어떻게 하면 형제로써 이런 유사한 결합과 경험들을 같이 만들수
있겠는가? 단3:25 시37:5, 32:10</b>
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“하나님을 위하여 무기력하고 우유부단하며 비겁한 자들에게 어떠한 교훈을
여기에 주셨는가. 위협과 위험에도 불구하고 의무를 저버리려 하지 않을 자들에게
얼마나 격려가 될 것인지! 이들의 성실하고 견고한 품성은 그들이 높은 영예를
주장하려고 생각지 않을지라도 성화에 대한 좋은 본보기가 된다. 뚜렷하게
나타나지는 않지만 헌신한 그리스도인들에 의해 이루어진 선행은, 생명책에 기록된
것들이 알려지고 심판장이 임석하여 책들을 펴게 될 때에야 비로소 평가될 것이다.
그리스도께서는 이런 부류의 사람들에게 관심을 가지시며 그들을 형제라고
부르기를 부끄러워하지 않으신다. 아주 친밀히 연합하며 하나님의 뜻에 그토록
일치하는 생애를 삶으로 찬란히 비치는 빛이 되고 몸과 혼과 영이 온전히
성화될 사람들이 지금 우리들 가운데서 한 사람이 있는 곳에 수백 명 있어야 할
것이다.”(성화, 40-41)
<b>7. 이 충실한 젊은 청년들의 머리털도 그슬리지 않은것을 본 왕은 하나님께 어떻게 찬
송하였는가? 수세기 후에 누가 하나님의 계명에 순종하기로 선택을 하였으며 큰 복을
받았는가? 하늘에 계신 하나님을 찬양하도록 사람들에게 영향을 끼치도록할 특권은
무엇인가? 단3:26-28 행5:27-29 마5:16</b>
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“세 히브리인들은 바벨론 전국에 저희가 섬기는 하나님께 대한 저들의 신앙을
선포하였다. 그들은 하나님을 신뢰하였다. 그들은 시련의 때에 “네가 물 가운데로
지날 때에 내가 함께 할 것이라 강을 건널 때에 물이 너를 침몰치 못할 것이며 네가
불 가운데로 행할 때에 타지도 아니할 것이요 불꽃이 너를 사르지도 못하리”(사
43:2)라는 허락을 기억하였다. 살아 있는 말씀에 대한 그들의 신앙은 모든 사람의
목전에서 경이로운 방법으로 높임을 받았다. 그들이 놀라운 방법으로 구원을
받았다는 소식이 낙성식에 초청을 받았던 여러 나라의 대표자로 말미암아 각 나라에
전달되었다. 하나님께서는 당신의 자녀들의 충성을 통하여 온 세상에서 영광을
받으셨다.”(선지, 511-512)
<b>더 연구하려면
신8:16 롬5:3 벧전1:7, 4:12-13</b>
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<b>반영할 문제</b>
1. 만일 우리가 하나님과 진정으로 연합되지 않는다면 우리의 첫번째 시험에서 어떤
일이 일어날 것인가?
2. 온도계로는 온도를 측정한다. 그렇다면 어떠한 사건이 우리의 믿음의 척도를 측
정하는가?
3. 이 히브리 세 청년의 놀라운 경험을 통하여 우리는 확고함과 조화의 어떤 교훈을
배울 수 있는가?
4. 그대는 오로지 하늘에 계신 주님만을 섬기기로 결심했는가?
5. 세 청년의 간증이 왕으로 하여금 하나님께로 다가갈수 있도록 작용한것처럼 어떻
게 우리의 증언이 다른 사람들에게 영향을 줄 수 있는가?
<b>사랑스런 말의 가치</b>
러시아 작가 레오 톨스토이가 길을 내려가고 있을때 한 걸인이 그의 앞에 멈춰
자선을 베풀어달라고 요청했다. 톨스토이는 말했다."미안해요! 형제님. 그러나 내게
한푼도 없지만, 이것을 기꺼이 형제에게 드리리다."
걸인의 얼굴이 밝아지며 이렇게 말했다. "이거면 족합니다. 선생님! 선생님은
내게 제가 요구한것보다 더 많이 주셨습니다. 왜냐하면 제게 '형제'라고 불려주셨기
때문입니다."
다른 사람은 형제로써 인식한다는 것은 복음가운데 들어있는 사랑을 수행하는데
있어서 위대한 첫번째 단계이다. 실제적으로 그 사람을 형제로써 대하는것은
두번째인것이다. 하나님께서 두가지 모두를 할 수 있도록 도와 주시기를! 이런
방법으로 우리는 사람뿐만아니라 주님께도 축복이 될 것이기 때문이다.(예화
백과사전에서 발췌, 347)
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