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    16년 1월 16일 안식일 장년교과 -제3과- 2300주야
    선교부
    작성일 : 16-01-11 20:26  조회 : 1,668회 
    <font size="2"&nbsp;&nbsp;FACE="궁서체">&nbsp;[제3과]&nbsp;&nbsp;1월 16일 안식일&nbsp;&nbsp;- 일몰: 17시 38분</font><br>


    <b> <font size="4">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;-&nbsp;&nbsp; 2300주야&nbsp;&nbsp;-</b></font>


    &nbsp;&nbsp;“그러나 2300주야와 관련된 성소 문제와 하나님의 계명과 예수의 믿음 등과 같은
    주제들은 과거의 재림운동을 설명해 주고 현재의 우리의 위치를 보여 주는 동시에
    의심하는 자들의 신앙을 일으켜 주고 영광스러운 미래를 확증시켜 주는 데 아주 적
    절한 것들이다. 이러한 것들이 기별자가 심사 숙고해야 할 주요한 주제들인 것을 나
    는 여러 번 보았다.”(초기문집, 63)


    <b>작은뿔의 파멸작업</b>

    <b>1.&nbsp;&nbsp; 다니엘의 계시속에서 어떤 권세가 제시되었는가? 예언은 작은뿔이 존재하는 동안
    어떤 파멸적이며 신성모독적인 일이 이루어질 것이라 말하였는가? 단8:9-12</b>

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    &nbsp;&nbsp;"이 작은 뿔은 이교와 법왕이라는 두개의 구절을 포함하고 있는 역사 전체에
    나타난 로마교를 상징하는것으로 이해되어져야 한다."-우라이야 스미스, 다니엘과
    “참된 교회가 로마교로부터 분리된 주요한 이유의 하나는 성경상 안식일에
    대한 로마교의 증오감 때문이었다. 예언에 기록된 바와 같이 법왕권은 진리를
    땅에 내어 던졌다. 사람의 유전과 관습이 높임을 받는 반면에 하나님의 율법은
    짓밟힘을 당했다. 법왕권의 지배 아래 속한 교회들은 초기부터 일요일을 거룩한
    날로 존중하도록 강요되었다. 오류(誤謬)와 미신이 성행하는 중에 많은 사람들,
    심지어 진실한 하나님의 백성들까지도 어찌할 바를 모르고 안식일을 준수하는 한편
    일요일에 일을 쉬었다. 그러나 법왕교의 지도자들은 이것으로 만족하지 아니하였다.
    그들은 일요일을 거룩히 여기고 안식일을 더럽히도록 강요하였다. 그리고 안식일을
    거룩하게 지키고자 하는 사람들을 아주 과격한 말로 비난하였다. 그러므로 하나님의
    율법을 편안하게 지킬 수 있는 유일한 길은 로마의 세력권 밖으로 도망해 나가는
    길밖에 없었다.”(쟁투, 64-65)


    <b>하늘성소의 정결</b>

    <b>2.&nbsp;&nbsp; 이 작은뿔은 얼마동안 이 일을 할 것인가? 2300주야 예언적 기간의 마지막날에 하
    늘 성소에는 어떤 일이 일어날 것이었는가?&nbsp;&nbsp;단 8:13-14</b>
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    &nbsp;&nbsp;" 2300주야가 끝나는 1844년에는 여러 세기 전부터 지상에 이미 성소가 없었다.
    그러므로 이천삼백 주야까지니 그 때에 성소가 정결하게 함을 입으리라”고 한
    예언이 하늘에 있는 성소를 가리키는 것임은 전혀 의심할 여지가 없다.“그런데 하늘
    성소에도 정결케 할 무엇이 있을까? 히브리서 9장에는 지상성소와 하늘 성소의
    정결에 대하여 분명히 가르쳐 준다. “율법을 좇아 거의 모든 물건이 피로써 정결케
    되나니 피 흘림이 없은즉 사함이 없느니라 그러므로 하늘에 있는 것들의 모형은
    이런 것들로써 정결케 할 필요가 있었으나 하늘에 있는 그것들은 이런 것들보다 더
    좋은 제물로 할지니라”(히 9:22, 23). 좋은 제물은 그리스도의 보혈이다.”(쟁투, 417)


    <b>연일 원칙(年日 原則)</b>

    <b>3.&nbsp;&nbsp; 성경은 예언적 원칙인 '1일이 1년 이니라'는 것을 예언 성취에 있어서 어떻게 연일
    원칙을 제시하고 있는가? 이 원칙에 의하면 2300주야는 얼마나 오래 지속될 것이었
    는가?&nbsp;&nbsp; 민14:34&nbsp;&nbsp;겔4:6</b>

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    &nbsp;&nbsp;“밀러는 성경 말씀 자체가 해석해 주는 법칙에 의하여, 예언상 하루는 1년을
    상징(象徵)하는 것임을 알았다(민 14:34; 겔 4:6 참조). 그는 또한 2,300일, 곧
    실제적인 2300년이 유대인의 시대를 훨씬 지나는 것이므로 그것이 그 기간의
    성소를 가리키는 것이 아님을 알게 되었다.”(쟁투, 324)



    <b>2300주야의 시작</b>

    <b>4.&nbsp;&nbsp; 2300년이라는 긴 시간은 어떤 예언의 시기와 함께 시작되었는가? 누가 예언의 70
    주일(이레)의 마지막에 기름부음을 받을 것이었는가? 단9:24</b>

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    &nbsp;&nbsp;“ 여기에서 언급한 “기한을 정하였”다는 말은 “끊어 낸다”는 말이다. 천사는 칠십
    주일(칠십 이레) 곧 490년을 특별히 유대인을 위하여 끊어내어야 한다고 말한다.
    그렇다면 그것은 어디서 끊어 낼 것인가? 2300일이 다니엘 8장에서 말한 유일의
    기간이므로 70주일을 그 기간에서 끊어내야 한다. 그러므로 70주일은 2300일의
    일부분인 동시에, 그 두 기간은 동시에 시작하여야 한다. 그런데 천사는 70주일이
    예루살렘을 중건하라는 영이 내릴 때부터 시작된다고 말했다. 그 영이 내린 때를 알
    수만 있으면, 2300일의 기산점(起算點)이 확정될 것이었다.”(쟁투, 326)


    <b>5.&nbsp;&nbsp; 70주일(이레)의 시작일은 언제이며, 또한 2,300주야의 시작일은 언제인가? 예루살렘
    중건(重建)하라는 조서는 언제 내려졌는가? 단9:25&nbsp;&nbsp; 스7:6-8</b>

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    &nbsp;&nbsp;"이 결론을 받아들임으로 그들은 일찍이 그들이 산출한 2300주야에 대한 예언의
    기간을 부인하게 되었다. 이천삼백 주야는 기원전 457년 가을에 효력이 나타난
    바사 왕 아닥사스다의 예루살렘 중건(重建) 명령으로 시작되었다. 그것을 기점으로
    계산하면 다니엘서 9장 25절로 27절까지 예언된 모든 사건들의 설명은 완전히
    들어맞는다. “ 70주 곧 490년은 특별히 유대인에게 속한 것이었다. 그 기간의 끝에
    유대 민족이 제자들을 핍박함으로 마침내 그리스도를 거절하게 되었고, 그 때로부터
    사도들은 이방인에게로 가게 되었는데, 그 때가 서기 34년이었다. 이로써 2300년의
    첫째 부분인 490년이 지나갔으므로 1810년이 남게 된다. 서기 34년에서 1810년을
    연장하면 1844년이 된다. 천사는 “그 때에 성소가 정결하게 함을 입으리라”고
    하였다. ”(쟁투, 410)



    <b>2300주야의 끝과 하늘성소의 정결</b>

    <b>6.&nbsp;&nbsp; BC. 457년에 시작된 예언적 기간 2,300주야는 어느 해에 마쳐질 것이었는가? 2,300
    주야가 마쳐지는 때에 하늘 성소는 무엇이 시작되었으며, 결국 예수님의 중보사업을
    마치게 할 것인가? 단8:14 히9:22-23</b>
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    &nbsp;&nbsp;“18세기 동안 이 봉사사업은 성소의 첫째 칸에서 계속되었다. 회개하는 신자들을
    위하여 탄원한 그리스도의 보혈은 하나님께로부터 용서와 가납을 얻었으나 그들의
    죄는 여전히 기록책에 남아 있었다. 전형적인 봉사사업에서 연말이면 속죄하는 일이
    있었던 것처럼 그리스도께서 인간에 대한 구속 사업을 마치시기 전에도 성소에서
    죄를 도말하시고자 속죄하는 일을 하신다. 이것은 2300주야가 끝나자 시작된
    봉사사업이다. 그 때 … 우리의 대제사장께서는 성소를 정결하게 하는 당신의 엄숙한
    사업의 마지막 부분을 이행하시고자 지성소에 들어가셨다.…”(마라나타, 248)
    “그 때 예수께서 피를 흘리셨으며 그 피를 가지고 친히 하늘 성소에서 드리신
    것이다. 제사장이 일년에 한번씩 지성소에 들어가 지상 성소를 정결케 한 것같이
    예수께서 1844년 다니엘 8장의 2300주야의 예언이 마칠 때 그분의 중보를 통하여
    은혜를 입을 수 있는 모든 사람을 위하여 마지막 속죄를 하시고 하늘 성소를 정결케
    하시기 위하여 하늘 성소에 들어가셨다.”(초기, 253)


    <b>마지막 때를 위한 예언</b>

    <b>7.&nbsp;&nbsp; 성소의 정결과 2300주야에 대한 예언이 우리 시대를 위한 것이라는 어떤 확증을
    가지고 있는가? 이 예언들은 어떻게 제시하고 있는가? 단8:17, 26</b>

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    &nbsp;&nbsp;“이와 같이 예언에 열거된 사건들은 놀라울 정도로 모두 성취되었다. 그리고
    70주일은 의심할 여지없이 기원전 457년에 시작되어 서기 34년에 끝났다. 이 사실을
    근거로 2300일의 끝을 찾아내기란 어려운 일이 아니었다. 2300일에서 70주일, 곧
    490일을 떼어내면 1810일이 남는다. 490일 후에 계속하여 1810일도 성취되어야
    할 것이다. 서기 34년에다 1810년을 가하면 1844년이 된다. 그러므로 다니엘서 8장
    14절의 2300일은 서기 1844년에 마치게 된다. 그런데 이 긴 예언적 기간의 끝에
    “성소가 정결하”여지리라고 하나님의 천사는 증거하였다. 그리하여 일반적으로
    예수님의 재림때에 성취될 것으로 믿고 있는 “성소가 정결하”여 지리라는 시기가
    이제 확실히 드러나게 되었다.”(쟁투, 328)


    <b>더 연구하려면</b>

    눅13:32-33

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    &nbsp;&nbsp;“약 1800년 동안 성소의 첫째 칸에서 이 봉사 사업이 계속되었다. 회개한 죄인들은
    그들을 위하여 애소하시는 그리스도의 피로 말미암아 죄의 용서를 얻고 아버지께
    가납되었으나 그들의 죄는 여전히 기록책에 남아 있었다. 모형적 봉사에서 일 년의
    마지막에 속죄 사업이 있었던 것처럼 인류의 구속을 위한 그리스도의 사업이 마치기
    전에 성소에서 죄를 도말하기 위한 속죄 사업이 있게 된다. 그것은 2300주야가
    끝났을 때 시작된 사업이다. 선지자 다니엘이 예언한 바와 같이 그때에 우리의
    대제사장께서는 지성소에 들어가셔서 가장 엄숙한 부분인 최후의 봉사, 곧 성소를
    정결케 하는 일을 수행하고 계신다.”(쟁투, 421)



       




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