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    16년 1월 9일 안식일 장년교과 -제2과- 지상성소 그리고 하늘성소
    선교부
    작성일 : 16-01-03 22:56  조회 : 1,482회 
    <font size="3"&nbsp;&nbsp;FACE="궁서체">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[제2과]&nbsp;&nbsp;1월 9일 안식일&nbsp;&nbsp;- 일몰: 17시 31분</font><br>

    <b> <font size="4">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;-&nbsp;&nbsp; 지상성소 그리고 하늘성소&nbsp;&nbsp;-</b></font>

    &nbsp;&nbsp;“영광으로 가득 찬 성막, 그룹들을 수놓아 짠 휘장을 반영하여 무지개 빛으로
    빛나는 황금벽, 쉴 새 없이 피어 올라 성소에 가득한 향연, 깨끗한 흰옷을 입은
    제사장들, 지성소의 깊은 신비에 싸여 시은좌 위에, 머리 숙여 예배하고 있는 천사의
    형상 사이로 나타난 지성소의 영광 이런 성막이 상징하는 목적은 그리스도를
    통하여 성취되어야 할 것이었다. 이런 모든 것을 통하여, 하나님께서는 그들이
    목적을 깨닫게 되기를 바라셨다. 훨씬 뒤에 사도 바울이 성령의 감동을 받아서
    다음과 같이 말한 것도 그와 꼭 같은 목적에서였다.”(교육, 36)


    <h4>성소를 지으라는 명령</h4>
    <b>1.&nbsp;&nbsp; 하나님께서는 당신을 위한 성소를 짓는데 어떤 명령을 하셨는가? 성소를 짓는 목적
    은 무엇이었는가? 출25:8-9</b>

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    &nbsp;&nbsp;“산에 머물러 있는 동안에 모세는 하나님의 임재가 특별히 나타나게 될 성소를
    건축하라는 지시를 받았다. “내가 그들 중에 거할 성소를 그들을 시켜 나를 위하여
    지”(출 25:8)으라는 것이 하나님의 명령이었다.”(부조와 선지자, 313)
    “하나님께서 모세를 통하여 이스라엘 백성에게, “내가 그들 중에 거할 성소를
    그들을 시켜 나를 위하여 지”(출 25:8)으라고 명령하시고 백성들 가운데 있는 성소에
    거하셨다. 그 백성들이 광야에서 지루한 유랑 생활을 하는 동안 하나님의 임재의
    상징이 그들과 함께 있었다. 이와 같이 그리스도께서도 우리 인간의 진영 가운데
    당신의 성막을 세우셨다. 그가 사람의 장막 곁에 당신의 장막을 치신 것은 그가
    우리 가운데 거하시고 우리를 당신의 거룩한 품성과 생애에 친숙하게 만드시기
    위해서였다. “말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매(장막을 치시매[R.V.] )
    우리가 그 영광을 보니 아버지의 독생자의 영광이요 은혜와 진리가 충만하더라”(요
    1:14).”(시대의 소망, 23-24)


    <b>2.&nbsp;&nbsp; 다른 어떤 이름이 주어졌으며 왜 주어졌는가? 백성들은 주님을 만나기위해 어디에
    갔는가? 출29:42-43; 33:7</b>

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    &nbsp;&nbsp;“이제부터 백성들은 그들의 왕의 영속적 임재로 영광을 얻게 될 것이었다. “내가
    이스라엘 자손 중에 거하여 그들의 하나님이 되리니”, “내 영광을 인하여 회막이
    거룩하게 될지라”(출 29:43, 45)는 보증이 모세에게 주어졌다. 하나님의 권위의
    상징이며 그분의 뜻의 구체적 표현인 십계명이 하나님의 친수로 두 돌판에(신 9:10;
    출 32:15, 16) 새겨져 성소 안에 거룩하게 안치되도록 모세에게 하사 되었다. 그리고
    성소가, 건립되면 그것은 눈으로 볼 수 있는 이스라엘 백성들의 민족적 예배의
    중심이 될 것이었다. ”(부조와 선지자, 314)


    <h4>매일의 제사</h4>
    <b>3.&nbsp;&nbsp; 매 아침과 저녁에 어떤 제물이 드려졌는가? 성소와 희생제도를 통한 주님의 목적은
    무엇이었는가? 출29:38-39, 45-46</b>

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    &nbsp;&nbsp;“매일의 봉사는 조석으로 드리는 번제와 금향단에 향기로운 향을 드리는 일과
    개인들의 죄를 위한 특별한 제사로 구성되어 있었다. 그 외에 또 안식일과 월삭과
    특별한 절기를 위하여 드리는 제사가 있었다.
    &nbsp;&nbsp;조석마다 일년 된 어린양을 적당한 소제물과 함께 제단 위에서 불살랐다. 이것은
    그 민족이 매일 여호와께 헌신하고 그리스도의 속죄의 피에 끊임없이 의지한다는
    것을 상징하였다. 성소의 봉사를 위하여 드려지는 제물은 모두 “흠(이) 없”(출
    12:5)어야 한다고 하나님께서 명백하게 명령하셨다. 제사장들은 희생 제물로
    가져온 모든 짐승들을 검사하여 흠이 발견되는 것은 모두 거절해야 했다. “흠없”는
    제물만이 자신을 “흠없고 점 없는 어린양”(벧전 1:19)으로 바치시기로 되어 있는
    그분의 완전한 순결을 상징할 수 있었다. 사도 바울은 그리스도의 추종자들이 어떤
    사람이 되어야 할 것을 설명하는 실례로서 이 희생 제물들을 지적하였다. 그는
    “그러므로 형제들아 내가 하나님의 모든 자비하심으로 너희를 권하노니 너희 몸을
    하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제사로 드리라 이는 너희의 드릴 영적 예배니라”(롬
    12:1)고 말하였다. 우리는 하나님께 봉사하기 위하여 자신들을 바쳐야 하며 될 수
    있는 대로 거의 완전한 제물이 되도록 노력해야 한다. 하나님께서는 우리가 드릴 수
    있는 최선의 것보다 못한 것은 무엇이든지 기뻐하지 않으실 것이다. 온 마음으로
    그분을 사랑하는 사람들은 생애의 최선의 봉사를 그분께 드리고자 할 것이다.
    그들은 하나님의 뜻을 행할 수 있는 능력을 촉진시켜 주는 율법과 일치하기 위하여
    끊임없이 그들의 모든 힘을 경주하고자 노력할 것이다. ”(부조와 선지자, 352-353)


    <h4>연례적 속죄</h4>
    <b>4.&nbsp;&nbsp; 모든 백성전체와 개인을 위하여 각기 다른 이유로 수많은 제물을 드려진것에 더하
    여 어떤 특별한 봉사가 대속죄일에 이루어졌는가? 이 봉사는 어떤 목적이 있었는가?
    레16:15-16, 20-22</b>

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    &nbsp;&nbsp;“대제사장은 일 년에 한 번 대속죄일에 성소를 정결케 하기 위하여 지성소로
    들어갔다. 이 봉사로 말미암아 일 년간 매일 행한 봉사가 완결되는 것이었다. 이
    속죄일에 두 마리의 어린 염소를 성막 문으로 끌고 와서 그 둘을 제비 뽑아 “한
    제비는 여호와를 위하고 한 제비는 아사셀을 위하”(레 16:8)게 하였다. 그리하여
    여호와를 위하여 뽑힌 염소는 백성을 위한 속죄물로 죽임을 당해야 하였다. 그리고
    대제사장은 그 피를 휘장 안으로 가져가서 속죄소 앞과 그 위에 뿌렸다. 또한 그 피는
    휘장 앞에 있는 분향단 위에도 뿌려져야 하였다.”(각 시대의 대쟁투, 419)


    <h4>죄에 대한 진정한 희생</h4>
    <b>5.&nbsp;&nbsp; 죄에 대한 이 모든 희생은 누구를 가리키고 있는가? 이 거룩한 속죄를 통한 인류의
    죄는 어떻게 되는가? 사53:7 요1:29 히5:8-10</b>

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    &nbsp;&nbsp;“그리스도는 창세로부터 죽임을 당하신 어린양이다. 구약 시대에는 왜 그토록
    많은 희생 제물들이 요구되었는가? 왜 그토록 많은 짐승들을 제단으로 데려가서
    피를 흘렸는가 하는 것은 많은 사람들에게 하나의 신비로 남아 있다. 그러나 사람들
    앞에 보존해 두어야 하고 사람들의 머리와 가슴에 새겨 두어야 할 하나의 큰 진리는
    “피흘림이 없은즉 사함도 없느니라”는 이것이다. 피를 흘리는 희생 제물은 모두 다
    “세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린양”을 표상하였다.”(화잇주석, 히 9:11-14)


    <h4>하늘에 계신 대제사장</h4>
    <b>6.&nbsp;&nbsp; 우리의 대제사장은 누구인가? 하나님의 진실한 어린양은 어디 있으며 완전한 대제
    사장은 어디서 봉사하시는가? 히9:11-12, 8:1-2</b>

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    &nbsp;&nbsp;“지금 그리스도께서는 제사장으로서 아버지와 함께 보좌에 앉아 계신다(계
    3:21참조). 영원하시고 자존하신 하나님과 함께 보좌에 앉아 계신 주님은 “우리의
    질고를 지고 우리의 슬픔을 당하”셨고, “모든 일에 우리와 한결같이 시험을 받은
    자로되 죄는 없으시”므로 “시험받는 자들을 능히 도우시”는 분이시다. “만일 누가
    죄를 범하면 아버지 앞에서 우리에게 대언자가 있”다(사 53:4; 히 4:15, 2:18; 요일
    2:1). 그분께서는 당신의 무죄하신 생애와 상하고 찔림을 받은 몸을 가지고 중보하고
    계신다. 그분께서는 상하신 손과 찔림을 받으신 옆구리와 상처난 발을 가지고
    죄에 빠진 인류를 위하여 탄원하신다. 그들의 구속은 그처럼 무한한 값을 치르고
    이루어졌다.”(각 시대의 대쟁투, 416)


    <h4>끊임없는 중보</h4>
    <b>7.&nbsp;&nbsp; 예수께서 지상봉사와 위대한 희생을 치루시고 하늘로 가신 이후로 인류를 위하여
    어떻게 봉사하고 계시는가? 온전한 신뢰가운데서 무엇을 하도록 우리를 초청하시는
    가? 히7:25; 4:16</b>

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    &nbsp;&nbsp;“예수는 우리를 위하여 하나님의 존전에 나타나기 위하여 지금 지성소에 계신다.
    거기에서 그분은 순간마다, 그의 백성을 그분 안에서 계속 완전한 자로 하나님께
    내어 놓으신다. 그러나 그분이 하나님 앞에서 이런 식으로 우리를 대표하고 있기
    때문에 그의 자비를 악용하고, 부주의하고, 무관심하고, 방종해도 괜찮을 것이라고
    생각해서는 안된다. 그리스도는 죄를 섬기시는 분이 아니시다. 우리가 믿음으로 그분
    안에 거할 때만 그분 안에서 완전하고, 사랑하시는 자 안에서 가납함을 받는다"
    "그대의 생각을 그대 자신에게 머물러 있게 하지 말라. 예수를 생각하라. 그분은
    지성소에 계신다. 홀로 계시는 것이 아니다. 주님의 명령을 기다리는 천천만만
    천사들의 호위 속에 계신다. 그분은 그들을 명하사 가서 하나님께 신뢰를 두고 있는
    아주 연약한 자들을 위해서 일하라고 하신다. 높은 자나 낮은 자나 부유한 자나
    가난한 자가 다 꼭같은 도움을 받을 수 있도록 준비되어 있다”(화잇주석, 히 9:24)


    <h4>더 연구하려면</h4>
    &nbsp;&nbsp;““아론은 두 손으로 산 염소의 머리에 안수하여 이스라엘 자손의 모든 불의와 그
    범한 모든 죄를 고하고 그 죄를 염소의 머리에 두어 미리 정한 사람에게 맡겨 광야로
    보낼지니 염소가 그들의 모든 불의를 지고 무인지경에 이르거든 그는 그 염소를
    광야에 놓을지니라”(레 16:21, 22). 이와 같이 염소가 광야로 끌려가 버려지기
    전까지는 백성들은 자신들이 그들의 죄짐에서 벗어난 것으로 여기지 않았다. 속죄
    사업이 진행될 동안 각 사람은 그의 영혼을 괴롭혀야 하였다. 모든 일을 중지하고
    온 이스라엘 회중은 기도와 금식과 마음의 깊은 반성으로 하나님 앞에서 겸비하게
    그날을 보냈다. ”(부조와 선지자, 355)

       




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