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    2015년 12월 5일 (안) 성만찬
    선교부
    작성일 : 15-11-29 18:53  조회 : 1,411회 


    “그리스도께서는 유월절 대신에 성만찬 예식을 제정하심으로, 그것으로 인류를 위
    한 당신의 크신 희생을 기념하는 표로서 당신의 교회에게 주셨다. 주님께서는 “너
    희가 이를 행하여 나를 기념하라”(눅 22:19)고 말씀하셨다. 이 말씀이야말로 두 개
    의 제도 곧 두 개의 큰 축제 사이에 있는 전환점을 가리키는 말씀이었다. 한 가지
    제도는 영원히 폐하여 질 것이었고, 주님께서 방금 제정하신 또 하나의 다른 제도는
    먼저 것을 대신하는 동시에 주님의 죽으심을 기념하는 표로서 모든 시대를 통해서
    계속해야 할 것이었다.” (복음 전도, 273, 247)

    예수님의 큰 소망

    1. 배반을 당하신 밤에 예수께서는 마지막 유월절 만찬을 위해 모였을 때
    제자들에게뭐라고 말씀하셨는가? 눅 22:14-15.
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    “그리스도께서는 세상을 떠나사 아버지께로 갈 시간이 온 것을 아셨다. 그는 세상에
    있는 그분의 사랑하는 자들을 사랑하시되 끝까지 사랑하셨다. 이제 그분은 십자가의 그늘
    아래 계셨는데 고통이 그분의 마음을 괴롭히고 있었다. 그분이 배반을 당할 때 그분은
    자신이 버림을 받게 되리라는 사실을 아셨다. 그분은 범죄자들이 당하는 가장 모욕적인
    방법으로 죽음을 당하게 되리라는 것을 아셨다.
    그분은 당신이 구원하려고 오신 자들의망은(忘恩)과 잔인성을 아셨다.
    예수께서는 당신이 치르어야 할 희생이 얼마나 큰 것임과
    대다수 사람들에게 그것은 헛된 일이 되리라는 것을 아셨다. 자신 앞에 놓인 모든 일을 아신
    예수께서는 자신이 당할 수치와 고통을 생각하시고 쉽사리 압도를 당할 수도 있으셨다.
    그러나 예수께서는 당신의 소유로 당신과 함께 있었고 또한 당신의 수치와 슬픔과
    고통스러운 일이 지난 다음 세상에서 투쟁하도록 남겨질 열 두 제자들을 바라보셨다. 자신이
    받으셔야만 하는 고통을 생각하실 때는 언제나 제자들과 연결을 지어 생각하셨다. 그분은
    자신에 대하여 생각하지 않으셨다. 제자들을 염려하시는 마음이 맨 먼저 그의 마음에
    떠올랐다.” (시대의 소망, 643)

    그분의 몸의 상징

    2. 예수께서는 제자들의 발을 씻으신후 그들에게 무엇을 주셨는가? 그들에게 주신 축
    복의 떡 조각은 무엇을 상징하는가? 마 26:26.
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    “그리스도께서는 두 제도와 그 의식에 따르는 두 큰 축제 사이의 전환점에 서 계셨다.
    흠없는 하나님의 어린양인 그리스도는 자기 자신을 속죄물로 지금 막 바치려고 하였으며
    이렇게 함으로 그분은 사천년 동안 당신의 죽음을 지적하여 온 예표와 의식의 제도를 끝내실
    것이었다. 그분은 제자들과 함께 유월절을 잡수실 때에 그분의 큰 희생에 대한 기념이 될
    예식을 유월절 대신으로 세우셨다. 유대인들의 민족적 축제일은 영원히 끝나려고 하였다.
    그리스도께서 세우신 예식은 각 시대를 통하여 모든 나라에서 당신을 따르는 자들이 지켜야
    할 예식이었다.” (시대의 소망, 652)


    3. 그분은 곧 일어날 일을 의미하시며 어떤 다른 설명을 주셨는가?
    그들이 그 의식을 다시 기념할때 그분의 말씀은 미래에 대해 무엇을 함축하였는가?
    눅 22:19; 고전11:23-24.


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    “여기에서 우리의 구원자께서는 자주 기념하도록, 세상의 죄를 위해 배반 당하시고
    십자가에서 죽으신 엄숙한 장면을 그분을 따르는 자들이 계속 기억하도록 성만찬을
    제정하셨다. 그분은 그분을 따르는 자들이 구원을 위해 그분의 피에 계속 의존해야 한다는
    것을 깨닫도록 할것이었다. 찢어진 떡은 세상의 구원을 위해 드려진 그리스도의 찢어진
    육체를 상징했다. 포도즙은 용서를 구하고 그분을 구주로 받아드리려 나와야하는 자들의
    죄를 씻기위해 흘려진 그분의 피를 상징했다.” (예언의 신 1권, 203)

    그분의 피의 상징

    4. 감사를 드린뒤에 그분께서는 제자들에게 무엇을 주셨는가?
    그들에게 주신 잔에 담긴 포도즙은 무엇을 상징했는가? 마 26:27-28, 상단.


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    “제자들과 함께 떡과 포도즙을 나누심으로 그리스도께서는 그들에게 구주가 되심을
    서약하셨다…. 그리스도의 찢어진 육체와 흘리신 피를 상징하는 떡과 포도즙을 받을 때에
    우리는 상상 가운데 다락방에서 거행된 성만찬에 참석하는 것이다. 우리는 세상 죄를 지신 분의
    고민으로 성별된 동산을 지나가는 것과 같다. 우리는 하나님과 우리를 화목하게 한 그 투쟁을
    목격한다. 그리스도는 우리들 가운데서 십자가에 못 박히신다.” (믿음으로 살리라, 300)

    새 언약의 피
    5. 어떤 목적을 위하여 예수님의 피를 흘려야 했는가? 새 언약의 의식이 됨으로써 누
    가 그것에 참여하도록 초대되었는가? 마 26:28; 출 12:43.

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    “떡을 먹고 포도즙을 마심으로써 우리는 이것을 믿는다는것을 보여준다. 우리는 우리의
    죄를 회개하고 그리스도를 우리의 구세주로 영접한다는것을 보여준다.” (예수님의 이야기,
    98)
    “침례와 성만찬은 기념적인 두 기둥으로서, 하나는 교회 밖에서 하나는 교회 안에서
    행하는 의식이다. 그리스도께서는 이 두 의식 위에 참 하나님의 이름을 새기셨다.” (교회증언6권, 91)

    그분의 고난과 희생을 기억함

    6. 성만찬을 기념할때 포도나무의 과일을 마실때 마다 그들의 생각의 중심은 누가 될것인가?
    제자중 몇명이 그것을 마셨는가? 고전 11:25-26; 막 14:23.


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    “이 두 중요한 사건들(예수님의 죽음과 부활)은 다 기념되고 있다. 떡 조각을 떼고
    포도나무의 열매를 맛보는 주의 만찬에 참여함으로 우리는 주님의 죽으심을 그가 오실
    때까지 전하고 있는 것이다. 그리하여 그의 고난과 죽으심의 광경들이 우리 마음속에 새롭게
    되새겨진다. 그리스도의 부활은 침례받을 때 그와 함께 물 속에 잠김으로 죽었다가 그가
    부활하신 것처럼 새 생명으로 살기 위하여 물 속에서 다시 일어남으로써 기념되고 있는
    것이다.” (초기문집, 217)

    성만찬과 화합

    7. 축복의 잔과 찢어진 떡에 참여하는것은 무슨 의미인가?
    “떡이 하나요 많은 우리가 한 몸이니 이는 우리가 다 한 떡에 참여함이라”라고 말했을 때
    사도바울은 무엇을의미하였는가? 고전 10:16-17.

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    “그리스도께서는 한 백성을 인도하고 계시며, 그들이 믿음의 연합을 이루어, 그분께서
    아버지와 하나가 되신 것처럼 하나가 되게 하신다” (교회증언 1권, 324)
    “하나님께서는 이 세상으로부터 한 백성을 인도하셔서 영원한 진리의 토대, 하나님의
    계명과 예수의 믿음에 세우신다…. 그들은 차이가 없으며, 그 몸에 독자적으로 자극을 주면서
    한 사람은 이것을 믿고 다른 사람은 이것과 전혀 반대되는 믿음과 견해를 갖지 않을 것이다.
    그분께서 교회에 부여하신 통치권과 은사의 다양성을 통해 그들은 믿음의 일치에 이르게 될
    것이다. 만일 한 사람이 그 형제들의 의견을 무시하고 성경 진리에 대한 자신의 견해를 취하여
    자기의 입장을 정당화하며, 자신의 독특한 견해에 대해 권리가 있다고 단언하고, 그것들을
    다른 이들에게 강요한다면 어떻게 그가 그리스도의 기도를 성취시킬 수 있겠는가? 그리고
    다른 사람들, 또 다른 사람들이 일어나서 각자 그가 믿는 권리를 단언하고 그 전체의 믿음에
    비추어 보지 않고 그가 좋아하는 것을 말한다면 그리스도와 그분의 아버지 사이에 있었던조화가
    어디에 있으며, 그리스도께서 그분의 형제들 사이에 있으리라고 기도한 그 조화는
    어디에 있는가?” (교회증언 3권, 446, 447)

    구원자의 희생을 마음에 생생하게 간직함

    8. 언제까지 성만찬을 지킬것인가?
    지금 예수님의 몸과 피의 상징을 나누는 자들은언젠가 어떤 특권을 즐길것인가?
    고전 11:26; 눅 22:16, 18.

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    “그분은 제자들과 함께 유월절을 잡수실 때에 그분의 큰 희생에 대한 기념이 될
    예식을 유월절 대신으로 세우셨다. 유대인들의 민족적 축제일은 영원히 끝나려고 하였다.
    그리스도께서 세우신 예식은 각 시대를 통하여 모든 나라에서 당신을 따르는 자들이 지켜야
    할 예식이었다….
    “성만찬 예식은 그리스도의 재림을 가리킨다. 이것은 제자들의 마음 가운데 이 소망을
    생생하게 간직하도록 하기 위하여 계획된 것이다…. 환난 가운데서도 그들은 주께서 다시
    오시리라는 희망으로 위안을 받았다. “너희가 이 떡을 먹으며 이 잔을 마실 때마다 주의
    죽으심을 오실 때까지 전하는 것이니라”(고전 11:26)는 생각은 그들에게 말할 수 없이
    귀중하였다.” (시대의 소망, 652, 659)

    더 연구하려면

    “십자가에 달리신 구주를 바라볼 때에 우리는 하늘의 하나님께서 이루신 희생이 얼마나
    크고 의미 심장한 것인지를 더욱 충분히 깨닫게 된다. 구속의 경륜은 우리 앞에서 영광스럽게
    빛나고 갈바리의 사상은 우리 마음속에 활력 있고 신성한 감격을 일깨운다. 하나님과어린양에게 돌리는 찬양이 우리의 마음과 입술에 있을 것이니 이는 갈바리의 장면들을
    기억 속에 생생하게 간직하는 영혼들에게는 교만과 자아 숭배가 번성할 수 없는 까닭이다.”(믿음으로 살리라, 300)

    어떤 언약이 예수님의 피의 흘림으로 인침을 받을것인가?
    “침례와 성만찬은 기념적인 두 기둥으로서, 하나는 교회 밖에서 하나는 교회 안에서
    행하는 의식이다. 그리스도께서는 이 두 의식 위에 참 하나님의 이름을 새기셨다.” (교회증언
    6권, 91) (1946년 편집물인 복음전도 273쪽과 비교하라)
    마 26:29 “그러나 너희에게 이르노니 내가 포도나무에서 난 것을 이제부터 내 아버지의
    나라에서 새것으로 너희와 함께 마시는 날까지 마시지 아니하리라 하시니라

       




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