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    2015년 11월 28일 (안) 세족식
    선교부
    작성일 : 15-11-22 22:28  조회 : 1,571회 

    “수건을 가져다가 허리에 두르시고 제자들의 발에서 먼지를 씻으실 때에 예수께서
    는 바로 씻으시는 그 일로써 그들의 마음에서 이간(離間)과 질투와 교만을 함께 씻
    어 버리기를 원하셨다. 이것은 그들의 먼지 묻은 발을 씻는 것보다 훨씬 더 중대한
    일이었다…. 그들의 마음은 정결해야만 하였다. 교만과 이기심이 알력과 증오심을
    일으켰으나 이 모든 것을 예수께서는 그들의 발을 씻기심으로 씻어 버리셨다.” (시대의 소망, 646)

    예수께서 그분의 제자들을 섬기심

    1. 예수께서 말씀하신 축복에 따르면 사람의 마음을 정결하게 하는것이 얼마나 중요한가? 이 축복과 조화되어 예수께서는 마지막 고난과 죽음을 만나시기 전에 그분의 제자들을 위하여 무엇을 하셨는가? 마 5:8; 요 13:3-5.

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    “하나님의 판단에서 순수한 마음은 오빌의 금보다 더 귀하다. 순수한 마음은 하나님이
    거하시는 성소, 그리스도께서 거하시는 성전이다. 순수한 마음은 싸거나 낮은 모든것 위에
    있다; 그것은 빛나는 빛, 즉 희망을 주는 거룩한 말씀이 나오는 보물 창고이다. 그것은
    하나님의 형상이 인식되는 곳이며, 그분의 형상을 보는것이 가장 큰 기쁨인 곳이다. 그것은
    전부이며 유일한 즐거움과 만족을 하나님안에서 찾고 생각과 의도와 목적이 경건으로살아있는 마음이다. 이러한 마음은 신성한 장소이다; 그것은 모든 미덕의 보고이다.” (오늘의나의 생활. 263)

    정당하지 않은 거부

    2. 예수께서 이와 같은 겸손의 봉사를 하시는것에 대해 모든 제자가 동의하였는가?
    예수께서는 베드로의 반대를 어떻게 답하셨는가? 요 13:6-7.

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    “제자들은 그리스도의 행동을 지켜보고 크게 감동을 받았다. 베드로의 차례가 왔을 때
    그는 놀라서 “주여 주께서 내 발을 씻기시나이까”하고 부르짖었다. 그리스도의 겸손이
    그의 마음을 깨뜨렸다. 베드로는 이 섬기는 일을 제자들 중의 한 사람이 행하고 있지 않음을
    생각하고 부끄러움으로 가득 찼다. 그리스도께서는 “나의 하는 것을 네가 이제는 알지 못하나
    이 후에는 알리라”고 말씀하셨다. 베드로는 자기가 하나님의 아들로 믿는 주께서 종의 일을
    행하시는 것을 차마 볼 수가 없었다. 그의 온 영혼이 이 굴욕에 대하여 분기하였다. 그는
    그리스도께서 이 일을 위하여 오신 것을 깨닫지 못하였다. 그는 큰 소리로 “내 발을 절대로
    씻기지 못하리이다”라고 부르짖었다.” (시대의 소망, 645, 646)
    3. 베드로는 이 봉사를 거부하는것의 결과를 이해한뒤 어떻게 마음을 바꿨는가?
    베드로가 세족식을 거부하는것이 손해였다면 오늘날의 이 의식에 대해 뭐라고 말할 수 있는가?
    요 13:8-9.

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    “그리스도께서 베드로에게 엄숙하게 말씀하셨다. “내가 너를 씻기지 아니하면 네가 나와
    상관이 없느니라.” 베드로가 거절한 봉사는 더 높은 정결의 표상이었다. 그리스도께서는
    죄악으로 더럽혀진 마음을 씻으려고 오신 것이다. 그리스도께서 그의 발을 씻씻기시도록
    허락하지 않으므로 베드로는 그 낮은 정결 가운데 포함된 더 높은 정결을 거절하고 있었다.
    그는 참으로 그의 주님을 거절하고 있었다. 주께서 우리의 정결을 위하여 일하시도록
    허락하는 일은 주님을 굴욕적으로 만드는 일이 아니다. 우리들의 유익을 위하여 준비된 것은
    무엇이든지 감사한 마음으로 받아들이고 그리스도를 위하여 열심히 봉사하는 것이 가장
    진정한 겸손이다….

    “내가 너를 씻기지 아니하면 네가 나와 상관이 없느니라”는 말씀을 듣고 베드로는 그의
    교만과 고집을 버렸다. 그는 그리스도와 분리된다는 생각에 참을 수 없었는데 그것은 그에게
    죽음을 의미하는 것이기 때문이었다. 베드로는 “주여 내 발 뿐 아니라 손과 머리도 씻겨
    주옵소서”하고 말하였다. 예수께서는 “이미 목욕한 자는 발밖에 씻을 필요가 없느니라 온
    몸이 깨끗하니라”고 말씀하셨다.” (시대의 소망, 646)

    마음의 정화

    4. 세족식은 사람의 마음과 생각을 정화하는것을 의미한다는것을 구원자의 말씀은 어떻게 보여주었는가? 주께서는 모든 따르는자들이 순결한 마음과 생각을 가지기 위하여 무엇을 하도록 요구하시는가? 요 13:10-11; 고후 6:17-18.

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    “수건을 가져다가 허리에 두르시고 제자들의 발에서 먼지를 씻으실 때에 예수께서는바로 씻으시는 그 일로써 그들의 마음에서 이간(離間)과 질투와 교만을 함께 씻어 버리기를
    원하셨다. 이것은 그들의 먼지 묻은 발을 씻는 것보다 훨씬 더 중대한 일이었다. 그 때 그들이
    가졌던 정신으로는 그리스도와의 교제를 위해 준비된 자는 하나도 없었다. 겸손과 사랑의
    상태로 돌아가기 전에는 그들이 유월절 만찬에 참석하거나 혹은 그리스도께서 세우시려고
    하시는 기념 예식에 참여할 준비가 될 수 없었다. 그들의 마음은 정결해야만 하였다. 교만과
    이기심이 알력과 증오심을 일으켰으나 이 모든 것을 예수께서는 그들의 발을 씻기심으로
    씻어 버리셨다. 감정의 변화가 일어났다. 그들을 바라보시며 예수께서는 “너희가 다
    깨끗하”다고 말하실 수 있으셨다. 이제 그 곳에는 마음의 연합과 서로 사랑함이 있었다.
    그들은 겸손하고 온순하게 되었다. 유다 외에는 모두가 다 가장 높은 자리를 다른 사람에게
    양보하려고 하였다. 이제 부드럽고 우아한 마음으로 그들은 그리스도의 말씀을 받아들일 수
    있었다.” (시대의 소망, 646)

    의식으로 제정됨

    5. 세족식은 주님의 사랑의 봉사로만 한정되었는가?
    그분은 어떤 말씀으로 세족식을그리스도교의 교회를 위한 의식으로 제정하셨는가? 요 13:12-14.

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    “그리스도께서는 바로 종교적 예식을 세우고 계셨다. 우리 주님의 그 행동으로 이 겸손
    예식은 성별된 예식이 되었다. 예수님의 겸손과 봉사의 교훈을 항상 기억하기 위하여
    제자들은 이 예식을 지켜야만 하였다.” (시대의 소망, 650)
    “형제들끼리 서로 화목하게 하는 것이 세족 예식이 제정된 목적이었다…. 세족 예식이
    거행될 때마다 그리스도께서는 당신의 성령을 통하여 그 자리에 임재하신다. 마음에 죄에
    대한 깨달음을 주시는 분은 성령이시다. (믿음으로 살리라, 298)

    6. 예수께서 제자들이 따르도록 모본을 보여주었다고 말씀하셨을때 무엇을 의미하셨는가? 예수께서 그분의 봉사의 모본을 따르는자들이 행하길 원하신다고 하신 말씀을읽고나서 모든 신실한 신자들은 무엇을 하고싶어 할것인가? 요 13:15-16.

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    “유다의 발을 씻기신 분께서는 각 사람의 마음에서 죄악의 오점(汚點)을 씻으시기를
    열망하신다.” (시대의 소망, 656)
    “이와 같이 그리스도께서는 제자들에 대한 당신의 사랑을 나타내셨다. 그들의 이기적인
    정신 때문에 그분의 마음은 슬픔으로 가득 찼으나 그분은 그들의 갈등에 대하여 그들과
    논쟁하지 않으셨다. 그 대신 그분은 그들이 결코 잊지 못할 한 모본을 보여 주셨다. 제자들에
    대한 그리스도의 사랑은 쉽게 흩어지거나 꺼지지 않았다. 그분은 아버지께서 만물을 그의
    손에 맡기셨고 당신은 하나님에게서 와서 하나님께로 돌아가신다는 사실을 아셨다. 그분은
    당신의 충만한 신성을 의식하셨지만 당신은 왕관과 왕복을 벗으시고 종의 형체를 취하셨다.
    지상 생애에서 그분이 마지막으로 행하신 일들 중의 하나는 몸소 종과 같이 수건으로 허리를
    두르시고 종의 일을 행하신 것이었다.” (시대의 소망, 644, 645)
    “인간에게는 그의 형제들보다 자신을 더욱 높이 평가하고 자아를 위해 일하며 가장 높은
    자리를 구하는 성벽(性癖)이 있어서 이것들은 때때로 악한 억측들과 정신적 괴로움의 결과를
    초래한다. 성만찬 예식에 앞서 행하는 의식은 이 오해들을 제거하고 인간에게서 이기심을
    쫓아내며 자고의 버팀에서 내려와 그의 형제를 섬기도록 겸손한 마음으로 이끄는 의식이다.”
    (시대의 소망, 650

    알고 행하는자들을 위한 약속

    7. 주님께서 우리의 마음을 씻으시으시도록 해드리고 다른 사람들의 영적 씻음을 위해 우리가 협력한다면 어떤일이 일어날것인가? 요 13:17; 시 15:1-2; 24:3-5.

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    “이 의식에 나올 때 하나님의 자녀들은 생명과 영광이 되시는 주님의 아래와 같은 말씀을
    기억해야 한다. “내가 주와 또는 선생이 되어 너희 발을 씻겼으니 너희도 서로 발을 씻기는
    것이 옳으니라.” 성만찬 예식에 앞서 행하는 의식은 이 오해들을 제거하고 인간에게서
    이기심을 쫓아내며 자고의 버팀에서 내려와 그의 형제를 섬기도록 겸손한 마음으로 이끄는
    의식이다.

    거룩한 순찰자가 이 때에 하늘에서 내려와 이 의식이 심령을 살피는 의식, 죄를 뉘우치는
    의식, 그리고 사죄의 복된 보증의 의식이 되도록 하기 위하여 참석하신다. 당신의 충만한
    은혜를 가지고 그리스도께서는 이기심이라는 수로를 통하여 흘러내려온 사상의 조류를
    변화시키시려고 그 곳에 계신다.

    “이 예식이 바르게 거행될 때는 언제나 하나님의 자녀들은 서로 도우며 서로 축복하는
    거룩한 교제에 들어가게 된다.” (하나님의 하나님의 아들과 딸들들, 157)

    더 연구하려면

    “이 말씀은 육체적 정결 이상의 의미를 지니고 있다. 그리스도께서는 여전히 그 낮은
    정결의 예증을 통하여 더 높은 정결을 말씀하고 계신다. 목욕하고 온 사람은 깨끗하지만
    샌들을 신은 발이 곧 더러워지므로 다시 씻을 필요가 있었다. 그와 같이 베드로와 그의
    형제들은 죄와 불결을 씻기 위해 열려 있는 큰 샘에서 씻었다. 그리스도께서는 그들을 당신의
    제자로 인정하셨다. 그러나 유혹은 그들을 죄악으로 유인하였으며 따라서 그들은 아직도
    그분의 정결하게 하시는 은혜가 필요하였다.” (시대의 소망, 646)

       




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