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#24. 교묘한 질문

김종수

작성일 : 15-10-28 14:04 조회 : 1,558회

#24. 교묘한 질문

 

1. 꼭 안식을 지켜야 구원얻습니까?

 

“율법주의”는 율법을 지키는 공로로 의를 얻으려는 주의를 일컫습니다. 그런데 복음주의를 표방하지만 실제로는 율법주의 신앙을 하는 사람들이 있습니다. 그 중의 하나는 “꼭 안식일을 지켜야 구원을 얻습니까?”라고 질문하는 사람의 신앙입니다.

 

죄를 규정하는 하나님의 율법, 그리스도를 영접함으로 (의를 얻어) 구원, 성령의 열매와 일치하는 율법(갈 5:22-23) 등을 알고, 안식일이 변할 수 없는 하나님의 율법인 것을 인정하면서도 그것으로 인한 멍에를 메고 싶지 않을 때에 발하는 질문입니다.

 

안식일을 구별하는 것이 하나님의 자녀들의 길이며 그것이 하나님의 뜻인 것은 알지만, 안식일을 지키지 않고도 구원얻을 수 있다면, 안식일을 지키지 않으려는 의도를 가지고 있습니다. 그래서 성경으로 안식일을 알려주는 사람들의 주장을 거부하기 위해 만들어낸 질문이 “꼭 안식일을 지켜야 구원얻습니까?”입니다.

 

“예”라고 하면 율법주의로 매도하고, “아니오”라고 하면 안식일을 지키지 않아도 된다고 해석하기 위해서입니다. 마치 예수님 당시에 예수님을 반대하는 사람들이 예수님을 함정에 빠뜨리기 위해 했던 질문과 같습니다.

 

2. 의인과 악인

 

의인은 “효자”의 마음을 가진 자이고, 악인은 불효자의 마음을 가진 자입니다. 부모님의 은혜를 제대로 아는 효자들은 스스로를 효자라고 생각하지 않습니다(눅 18:13). 부모를 공경하고 봉양하는 것에 대해서는 “우리의 하여야 할 일을 한 것뿐이라”(눅 17:10; 마 25:34-39)고 생각합니다. 그러나 부모님의 은혜를 제대로 알지 못하는 불효자들은 스스로를 불효자라고 생각하지 않습니다(눅 18:11-12). “내가 부모님께 못한 것이 뭐 있나?”라고 생각하며 당당합니다(마 25:41-45).

 

의인은 평생을 통하여 하나님의 마음을 알아가면서 순종하는 사람이고, 악인은 하나님의 마음을 잊고 살아갑니다.

 

3. 성령께서 대답하도록 함

 

예수님의 대답과 같은 지혜가 필요합니다. 새 언약에서의 성령과 율법의 관계를 제대로 제시하면 됩니다. 그리고 그들 스스로 성령과 다투도록 맡기는 것이 가장 바람직하다고 생각합니다. 그런 사람이 구원을 얻을지 얻지 못할지는 성령께서 그 사람에게 대답하실 것입니다. 아래는 그 대답의 한 예입니다.

 

“우리가 성령의 역사로 예수님을 영접하여 마음에 할례를 받고 하나님의 자녀로 나는 것은 우리가 안식일을 지키는 것과는 상관 없습니다. 우리가 하나님의 자녀가 되었을 때, 하나님은 성령을 주셔서 마음에 하나님의 율법을 새기심으로(렘 31:31-34) 하나님의 뜻을 행하는 것을 기쁨이 되도록 하십니다(시 40:8). 우리가 하나님의 자녀인 것을 증거하는 성령께서(롬 8:16), 우리가 하나님의 자녀로서 그것을 구별하고 우리의 아버지께 경배하는 것이 하나님의 뜻임을 증거하셨습니다. 성령께서 다른 분들께는 그것을 알려주지 않았는지
모르지만 우리는 성령의 음성을 듣고 그것을 받아들입니다. 우리는 성령을 거절하기를 원치 않습니다. 어떤 사람이 안식일에 관한 성령의 음성을 듣지 못하는지, 거절하는지 우리는 알지 못하지만 성령을 보내시는 예수께서는 아시기 때문에 구원얻을지 얻지 못할지는 예수님께서 판단하실 것입니다. 우리는 하나님의 분명한 뜻인 것을 알면서도 거절하고 ‘구원을 얻을만큼만’ 순종하려는 사상이 ‘복음주의로 위장된 율법주의’라고 생각합니다.”

 
[예수 그리스도 안에서 하나님의 계명과 예수믿음을 지키는 “제칠일안식일예수재림교회”]

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