“이 마지막 때에 하나님의 백성들은 고대 이스라엘과 똑같은 위험을 당할 것이다. 하나님의 경고받기를 거절하는 사람들은 고대 이스라엘이 빠졌던 것과 똑같은 위험에 빠지게 될 것이며 불신으로 말미암아 안식에 들어가지 못할 것이다. 고대 이스라엘은 그들의 성화되지 못한 마음과 복종시키지 않은 의지로 말미암아 재난들을 겪었다. 그들의 국가가 최종적으로 버림을 받은 것은 그들의 불신과 자만심, 회개치 않음, 무지, 완고함의 결과였다. 우리는 그들의 역사를 통하여 우리앞에 높이 들려진 위험의 신호를 보게 된다.” - 사건 60.

백성에 대한 하나님의 경고

1. 하나님께서는 백성들의 교만과 형식적인 예배, 그리고 자기 힘을 의지하는 태도에 대해 어떻게 책망하셨습니까?

사 29:13-16. 그러므로 주께서 말씀하시기를 "이 백성이 입으로는 나를 가까이 하며 그들의 입술로는 나를 존경하나 그들의 마음은 내게서 멀리 떠났으며 나를 향한 그들의 두려움도 사람들의 법규로 가르친 것이라. 14 그러므로 보라, 내가 이 백성 가운데서 놀라운 일을 추진하리니, 놀라운 일과 이적이라. 그들의 현자들의 지혜가 없어지고 그들의 총명한 자들의 명철이 숨겨지리라." 하셨도다. 15 자기들의 계획을 주로부터 깊이 숨기려는 자들과, 자기들의 일이 어두움 가운데 있어 말하기를 "누가 우리를 보랴? 누가 우리를 알랴?" 하는 자들에게 화 있으리라. 16 실로 너희의 돌이킴이 토기장이의 진흙같이 여겨지리니, 만들어진 작품이 만든 이에 대하여 말하기를 "그가 나를 만들지 아니하였다." 하겠느냐? 또 지음을 받은 물건이 지은 이에 대하여 말하기를 "그는 명철이 없다." 하겠느냐?

“주님께서는 우리에게 당신의 길을 보여 주셨다. 우리는 그 안에서 행할 것인가? 혹은 유한하고 실수가 많은 우리가 우리 자신의 꾀를 따라 걸으며, 그분께서 우리에게 그것에 대하여 경고해 주신 원칙을 실행할 것인가?” - 목사 382.

2. 하나님께서는 자신의 백성의 불신앙과 반역을 어떻게 책망하셨습니까?

사 28:13-17. 그러나 주의 말씀이 그들 위에 임하시어 명령을 명령 위에 반복하고 명령을 명령 위에 반복하며, 줄을 줄 위에 반복하고 줄을 줄 위에 반복하여 여기서도 조금, 저기서도 조금 하셨으니, 그들로 가서 뒤로 넘어져 부러지며 덫에 걸리고 붙잡히게 하려 하심이라 14 그러므로 예루살렘에 있는 이 백성을 치리하는 너희 경멸하는 자들아, 주의 말씀을 들으라. 15 너희가 말하기를 "우리가 사망과 더불어 언약을 맺었고 우리가 지옥과 더불어 합의하였도다. 넘치는 재앙이 지나갈지라도 우리에게 임하지 못하리니, 이는 우리가 거짓을 우리의 피난처로 삼았고 허위 아래 우리가 우리 자신을 숨겼음이라." 하였도다. 16 그러므로 주 하나님이 이같이 말하노라. 보라, 내가 시온에 한 돌을 기초로 두었나니 시험받은 돌이요 귀한 모퉁잇돌이며 단단한 기초라. 믿는 자는 다급하게 되지 아니하리라. 17 나는 또한 공의로 줄을 삼고 의로 추를 삼으니, 우박이 거짓말의 피난처를 쓸어버리며, 물들이 그 숨은 곳에 넘쳐 흐르리라.

지도자들에 대한 경고에 대한

3. 하나님께서는 자신의 백성의 지도자들이 그분을 인도자요 보호자로 의지하지 않고, 오히려 사람과의 동맹을 구하며 태만하고 부패한 것에 대해 어떻게 책망하셨습니까?

사 28:7-9. 그러나 그들 역시 포도주로 인하여 길을 잘못 들어섰으며 독주로 인하여 길을 벗어났도다. 제사장과 선지자는 독주로 인하여 길을 잘못 들어섰으며 그들이 포도주를 마셔버렸고 그들이 독주로 인하여 길을 벗어났도다. 그들은 환상을 잘못 보고 심판에 있어 과오를 범하는도다. 8 모든 식탁에는 토한 것과 더러운 것이 가득하며 깨끗한 곳이 없도다. 9 그가 누구에게 지식을 가르치며 그가 누구에게 교리를 깨닫게 해 줄 것인가? 젖을 떼고 젖가슴에서 물러난 자들에게로다.

사 5:20. 악을 선하다 하고 선을 악하다 하는 자들과, 빛 대신 어두움을, 어두움 대신에 빛을 두며, 단 것 대신에 쓴 것을, 쓴 것 대신에 단 것을 두는 자들에게 화로다!

“그들이 이르기를 그가 뉘게 지식을 가르치며 뉘게 도를 전하여 깨닫게 하려는가 젖 떨어져 품을 떠난 자들에게 하려는가 대저 경계에 경계를 더하며 경계에 경계를 더하며 교훈에 교훈을 더하며 교훈에 교훈을 더하되 여기서도 조금, 저기서도 조금 하는구나 하는도다 그러므로 생소한 입술과 다른 방언으로 이 백성에게 말씀하시리라 전에 그들에게 이르시기를 이것이 너희 안식이요 이것이 너희 상쾌함이니 너희는 곤비한 자에게 안식을 주라 하셨으나 그들이 듣지 아니하였으므로” - 목사 383.

“이스라엘에게는 거룩한 말씀이 위탁되었다. 그러나 하나님의 계시된 말씀은 곡해되고 오용되었다. 백성들은 이스라엘의 거룩하신 분의 말씀을 멸시했다.” - 8증언 114.

인간적인 도움을 구하는 것에 대한 경고

4. 하나님은 그의 백성들이 그의 인도와 보호를 구하는 대신 인간 동맹의 도움을 구해야 한다고 주장했을 때 어떻게 훈계하셨습니까?

사 30:1-3, 7. 주가 말하노니, 반역하는 자손들에게 화로다. 그들이 계획을 세우나 나로부터 말미암지 않았으며, 덮개로 덮으나 나의 영으로 하지 않았으니, 그들이 죄에다 죄를 더하려 함이며 2 이집트로 걸어 내려가도 내 입에 묻지 않았고, 파라오의 힘으로 자신들의 힘을 삼으려 하며, 이집트의 그늘로 피난하려 하는도다! 3 그러므로 파라오의 힘은 너희의 수치가 될 것이요, 이집트의 그늘 안의 피난처는 너희의 치욕이 될 것이라. 7 이는 이집트인들의 도움은 헛되고 무익함이라. 그러므로 내가 이것에 관해 부르짖기를 "그들의 힘은 가만히 앉아 있도다." 라고 하였더라.

“이스라엘 자손들에게 주신 하나님의 말씀 속에 있는 경고들은 단지 그들만을 위한 것이 아니라 땅 위에 살게 될 모든 사람을 위한 것이었다.” - 목사 380.

5. 이사야 31장 1-3절에서 사람들은 하나님을 신뢰하는 대신 이집트에 도움을 구하는 것으로 인해 경고받았습니다. 우리는 오늘날 이 구절에서 어떤 교훈을 얻을 수 있습니까?

사 31:1-3. 도움을 청하러 이집트로 내려간 자들에게 화로다. 말들을 의지하고 병거들을 의뢰하나니 이는 그들이 많이 있음이라. 또 기병들을 의뢰하니, 이는 그들이 매우 강함이라. 그러나 그들은 이스라엘의 거룩한 분을 바라보지 아니하며 주를 찾지도 않는도다! 2 그러나 주께서는 현명하사 재앙을 가져오시며 그의 말씀들을 철회하지 않으실 것이요, 오직 행악자의 집을 치고 또 악을 행하는 자들을 돕는 자를 치려고 일어나실 것이라. 3 이집트인들은 사람이요 하나님이 아니며, 그들의 말들은 육체요 영이 아니라. 주께서 손을 펴시면 돕는 자도 쓰러지고 도움을 받는 자도 쓰러지리니 그들이 함께 망하리라.

“만일 주님께서 어려움에 빠졌을 때 당신께 권고의 말씀을 구하는 것을 등한히 한 데 대해서 옛날의 당신의 백성을 책망하셨다면, 당신의 백성들이 그들의 길을 환하게 할 의의 태양의 밝은 빛을 의지하는 대신에, 그들 자신처럼 실수 많고 능력이 없는 인간의 도움을 구하고자 시험과 환난 때에 당신으로부터 돌아서 버리는 것에 대해 불쾌히 여기시지 않겠는가? 우리의 능력이 어디에 있는가? 우리처럼 힘이 없고 의존적인 인간, 우리가 그러는 것처럼 하나님의 지도를 필요로 하는 인간 가운데 그것이 있는가?” - 목사 380.

신실한 자들에 대한 하나님의 자비

6. 하나님의 백성들이 그분의 인도와 보호를 구하기보다는 인간의 동맹에게 도움을 청하려 고집할 때, 하나님께서는 그들을 어떻게 책망하셨습니까? 백성들의 불신에 대한 경고와 심판 속에서 하나님께서는 신실하게 남아 있는 이들에게 어떤 약속을 하셨습니까?

사 30:18, 19. 그러므로 주께서 기다리시나니 이는 그가 너희에게 은혜로우심이요, 그러므로 그가 높임을 받으시리니 이는 그가 너희에게 자비를 베푸시려 함이라. 주는 공의의 하나님이시니 그를 기다리는 자들은 모두가 복이 있도다. 19 백성이 예루살렘에 있는 시온에 거하리니 네가 더이상 울지 않을 것이요, 네 부르짖는 소리에 그가 네게 매우 은혜로우시니 그가 그것을 들으시면 네게 응답하시리라.

“복음은 모든 사람을 위한 것이며, 훈련 방식, 성격, 성향이 다른 남녀를 교회 안에서 하나로 모을 것이다. 이들 중 일부는 본래 게으른 사람들이며, 질서가 자부심이고 그렇게 특별할 필요가 없다고 느끼는 사람들도 있을 것이다. 하나님은 그들의 낮은 기준으로 내려오지 않으실 것이다. 하나님은 그들에게 보호관찰과 말씀 안에서 필요한 지침을 주셨고, 그들이 변화되어 거룩한 성품을 완성할 것을 요구하신다. 죄에서 의로, 오류에서 진리로 변화된 모든 사람은 진리의 거룩한 힘을 언행으로 보여줄 것이다.” - 리뷰 앤 헤럴드 1884. 5. 6.

“네 눈이 예루살렘을 볼 것이니, 조용한 처소요 옮겨지지 아니할 장막이라. 거기에 있는 말뚝 하나도 영원히 뽑히지 아니할 것이요, 거기에 있는 줄 하나도 끊어지지 아니하리라. 그러나 영광스러운 주께서 우리를 위하여 거기에 넓은 강들과 시내들의 자리가 되시리니, 주는 우리의 재판장이시요, 주는 우리의 입법자시요, 주는 우리의 왕이시니, 주께서 우리를 구원하시리라... 그 거민은 나는 병들었다라고 말하지 아니하리니, 거기에 거하는 백성은 죄악이 사해지리라.” - 하늘에 372.

7. 하나님의 자비를 신뢰한 자들은 어떻게 안식과 구원을 얻게 되었습니까?

사 30:15; 28:12. 주 하나님, 곧 이스라엘의 거룩하신 분이 이같이 말하노라. 너희가 돌이켜서 쉬면 구원을 받을 것이요, 조용히 함과 신뢰함 안에서 너희의 힘이 있을 것이나, 너희가 원치 아니하고 28:12 그가 그들에게 말씀하시기를 "이것이 너희가 피곤한 자로 쉬게 하는 쉼이며, 이것이 기운을 새롭게 하는 것이라." 하셨으나, 그들이 듣지 아니하였도다.

마 11:28 수고하고 무거운 짐진 자들아, 다 내게로 오라. 그러면 내가 너희에게 쉼을 주리라.

“하나님께서는 그분의 종들에게 말씀하신다. “아끼지 말고 크게 외치며 나팔처럼 네 목소리를 높이라. 그들의 허물을 내 백성에게, 그들의 죄를 야곱의 집에 보이라.”(사 58:1). 그러나 하나님의 성령의 감동함을 받은 입술을 통해서 분명하고도 곧은 기별이 흘러나올 때, 그것을 경멸하는 이들이 있다. 우리 중에 말로는 그렇게 하지 않을지라도 행동으로 다음과 같이 말하는 이들이 있다. “그들이 선견자들에게 말하기를 "보지 말라." 하고, 선지자들에게 말하기를 "우리에게 올바른 일들을 예언하지 말라. 우리에게 부드러운 것들을 말하고 거짓된 것들을 예언하라. 너희는 길에서 벗어나고 첩경에서 비켜가라. 이스라엘의 거룩하신 분으로 우리 앞에서 그만두시게 하라." 하는도다. 그러므로 이스라엘의 거룩하신 분이 이같이 말하노라. 너희가 이 말을 멸시하며 억압과 사악함을 의뢰하고 거기에 의지하니 그러므로 이 죄악이 높은 담에서 튀어나와 무너지려고 하는 파괴된 곳같이 너희에게 있게 되리니, 그 부서짐이 순식간에, 갑자기 오리로다.” - 목사 89.

더 연구하기

“이스라엘이 한 국가로서 하나님께 충성을 다하였었더라면, 예루살렘은 하나님의 택한 곳으로 영원히 남아 있었을 것이다. 그러나 그처럼 은총받은 백성의 역사가 배교와 반역의 기록으로 점철되었다. 그들은 하나님의 은혜를 거절하고, 그들의 특권을 남용하고 그들의 기회를 경히 여겼다.

“비록 이스라엘 백성들이 “하나님의 사자들을 우롱하고 그의 말씀을 멸시하며 그의 선지자들을 학대하”(대하 36:16)였을지라도, 하나님께서는 여전히 그들에게 당신을 “자비롭고 은혜로우며, 오래 참고 선함과 진리가 풍성한 주 하나님”(출 34:6)으로 나타내셨다.” - 쟁투, 18.