“이와 같이 하나님의 교회는 악의 세력과의 오랜 싸움 중 가장 어두운 시기에 위로를 받았다. 이스라엘을 멸망시키려는 사단의 노력이 승리를 얻은 것처럼 보였으나 주께서는 그때의 사건을 지배하고 계셨으며 그 후 이어진 세월 동안 당신의 백성들은 과거를 속할 수 있는 기회를 가져야만 하였다.” - 선지 474.

바빌론의 몰락

1. 이사야는 바빌론의 몰락과 파멸에 대해 어떻게 묘사했습니까?

사 13:1-6. 아모스의 아들 이사야가 보았던 바빌론에 대한 엄중한 말씀이라. 2 너희는 높은 산 위에 깃발을 높이고, 그들에게 목소리를 높이고, 손을 흔들어 그들로 존귀한 자들의 문들로 들어가게 하라. 3 내가 나의 거룩하게 된 자들에게 명령하였고 내가 또한 나의 분노로 인하여 나의 막강한 자들을 불렀으니 그들은 나의 위엄을 기뻐하는 자들이라. 4 산들에서 나는 무리의 소리는 마치 큰 백성의 소리 같으니, 민족들의 왕국들이 함께 모여서 떠드는 소리라. 만군의 주가 싸움의 군사를 소집함이라. 5 그들이 먼 나라에서, 하늘 끝에서 오는도다. 온 땅을 멸하려는 것이니, 곧 주와 그의 진노의 무기들이라. 6 너희는 울부짖을지니, 이는 주의 날이 가까웠음이라. 그것이 전능하신 분에게서 멸망으로 오리라.

사 14:22, 23. 만군의 주가 말하노니, 내가 그들을 대적하여 일어나서 바빌론으로부터 그 이름과 남은 자와 아들과 조카를 끊어 버리리라. 주가 말하노라. 23 내가 또 그것을 해오라기의 소유와, 물웅덩이들이 되게 할 것이요, 또 내가 멸망의 빗자루로 그것을 쓸어 버리리라. 만군의 주가 말하노라.

“바벨론이 졸지에 넘어져 파멸되”었다. “멸망시키는 자가 바벨론에 임함이라 그 용사들이 사로잡히고 그들의 활이 꺾이도다 주는 보복의 하나님이시니 반드시 보응하시리로다 만군의 주라 일컫는 왕이 이같이 말씀하시되 내가 그 방백들과 박사들과 감독들과 관장들과 용사들로 취하게 하리니 그들이 영영히 자고 깨지 못하리라.” - 선지 532.

2. 이사야는 팔레스티나에 대해 어떤 하나님의 심판을 선포했습니까? 그 가운데서 신실한 자들에게는 어떤 희망의 기별이 주어졌습니까?

사 14:29-32. 온 팔레스티나야, 너를 쳤던 그의 막대기가 부러졌다 하여 기뻐하지 말라. 뱀의 뿌리에서는 독사가 나오겠고, 그의 열매는 나는 불뱀이 되리라. 30 가난한 자의 첫태생은 먹게 되겠고, 궁핍한 자는 안정 속에 눕게 되리라. 내가 기근으로 네 뿌리를 죽일 것이요, 그는 네 남은 자를 살해할 것이니라. 31 오 성문이여, 통곡하라. 오 성읍이여, 부르짖으라. 너 온 팔레스티나는 소멸되었도다. 이는 북쪽에서 연기가 나오리니 그의 정해진 때에 홀로 있는 자는 아무도 없을 것이기 때문이라. 32 그때 사람이 그 민족의 사신들에게 무엇이라고 대답하겠느냐? 주가 시온을 세우셨으니, 그의 백성의 가난한 자들이 그 안에 피난하리라.

“내가 노와 분과 큰 분노로 그들을 쫓아 보내었던 모든 지방에서 그들을 모아내어 이 곳으로 다시 인도하여 안전히 거하게 할 것이라 그들은 내 백성이 되겠고 나는 그들의 하나님이 될 것이며 내가 그들에게 한 마음과 한 도를 주어 자기들과 자기 후손의 복을 위하여 항상 나를 경외하게 하고 내가 그들에게 복을 주기 위하여 그들을 떠나지 아니하리라 하는 영영한 언약을 그들에게 세우고 나를 경외함을 그들의 마음에 두어 나를 떠나지 않게 하고 내가 기쁨으로 그들에게 복을 주되 정녕히 나의 마음과 정신을 다하여 그들을 이 땅에 심으리라.” - 선지 472.

3. 이사야는 모압의 황폐함을 어떻게 묘사했습니까? 신실한 자들에게 주어진 하나님의 보호에 대한 보장은 무엇이었습니까?

사 15:1-4. 모압에 대한 엄중한 말씀이라. 이는 모압의 아르가 밤중에 황폐하게 되어 끝나 버렸음이요, 이는 모압의 킬이 밤중에 황폐하게 되어 끝나 버렸음이라. 2 그가 바잇과 디본의 산당들에 올라가 울었으며, 모압은 느보와 메드바를 위하여 통곡하리니, 그들의 모든 머리는 벗겨지게 되고 모든 수염은 깎일 것이니라. 3 그들이 거리들에서 굵은 베옷으로 몸을 둘렀고, 그들의 지붕들에서와 거리들에서는 모든 자들이 통곡하며 많이 울 것이요, 4 헤스본과 엘르알레는 부르짖을 것이며 그들의 음성은 야하스까지 들리리니, 그러므로 모압의 무장한 병사들이 부르짖으며 그의 생명이 그에게 떨림이 되리라.

“다시 허락의 땅의 변경에서 발람은 이 세상에 오실 구주에 대하여 다음과 같이 예언하였다. “내가 그를 보나 지금이 아니며 내가 그를 바라보나 가깝지 않도다. 한 별이 야곱에게서 나올 것이며 한 홀이 이스라엘에서 일어나서 모압의 구석구석을 쳐서 셋의 모든 자손들을 멸망시키리라.”(민 24:17) 당신의 아들을 타락한 인류의 구주로 보내시려는 하나님의 목적이 모세를 통하여 이스라엘 앞에 제시되었다.” - 선지 684.

4. 이사야는 아라비아에 대해 어떤 예언을 하였습니까? 고난 가운데 있는 신실한 자들에게는 어떤 하나님에 대한 신뢰의 메시지가 주어졌습니까?

사 21:13-15. 아라비아에 관한 엄중한 말씀이라. 오 너희 드다님의 대상들아, 너희는 아라비아에 있는 숲 속에서 유숙하리라. 14 테마 땅의 거민들이 목마른 자에게 물을 가져왔고, 도망하는 자에게 그들의 빵으로 먼저 대접하였도다. 15 이는 그들이 칼들과 뺀 칼과 당긴 활과 전쟁의 억압으로부터 도망하였음이니

“그러므로, 오 내 종 야곱아, 너는 두려워 말라. 주가 말하노라. 오 이스라엘아, 놀라지 말라. 보라, 내가 너를 먼 곳으로부터 구원하고, 네 씨를 그들의 사로잡힌 땅으로부터 구원하리니, 야곱이 돌아와서 편히 쉬고 평안할 것이요, 아무도 그를 두렵게 할 자가 없으리라. 주가 말하노라.” (렘 30:10-11)” - 선지 474.

5. 이집트에 선포된 심판은 무엇이었습니까? 신실한 자들에게는 어떤 구원의 약속이 주어졌습니까?

사 19:1-4, 19-22. 이집트에 대한 엄중한 말씀이라. 보라, 주가 빠른 구름을 타고 이집트로 오시리라. 이집트의 우상들이 그의 임재 앞에서 떨며 이집트의 마음이 그 한가운데서 녹으리라. 2 내가 이집트인들로 이집트인들을 대적하도록 선동하리니, 모든 사람이 자기 형제를 대적하여 싸울 것이며 모든 사람이 자기 이웃을 대적하고, 성읍이 성읍을 대적하며 왕국이 왕국을 대적하여 싸울 것이라. 3 이집트의 영이 그 가운데서 쇠약해질 것이요, 또 내가 그 계략을 멸망시킬 것이라. 그러면 그들은 우상들과 마법사들과 신접한 자들과 마술사들에게 구하리라. 4 또 내가 이집트인들을 잔인한 군주의 손에 넘기리니, 흉포한 왕이 그들을 다스리리라. 주, 곧 만군의 주가 말하노라. 19 그 날에 이집트 땅 한가운데에 주를 위한 한 제단이 있을 것이요, 그 경계에는 주를 위한 한 기둥이 있으리라. 20 그것이 이집트 땅에서 만군의 주를 위한 표적과 증거가 되리니, 이는 그들이 압제자로 인하여 주께 부르짖을 것임이라. 그러면 주께서 그들에게 한 구주, 곧 위대한 이를 보내리니, 그가 그들을 건져내리라. 21 주께서 자신을 이집트에 알게 하시리니, 그러면 그 날에 이집트인들이 주를 알 것이며 제물과 예물로 행할 것이니, 정녕, 그들이 주께 서원을 할 것이며, 또 그것을 이행하리라. 22 그래도 주께서는 이집트를 치시리니, 주께서 이집트를 치시고 또 치유하시리라. 그러면 그들이 곧 주께로 돌아올 것이니, 그러면 주께서 그들의 간구함을 들으시고 그들을 치유하시리라.

“느부갓네살의 군대가 애굽인들을 상대하려고 남쪽으로 갔을 때에 방백들과 백성들의 마음에 솟아올랐던 희망은 곧 땅에 내던짐을 당하였다. 주의 말씀에 “이집트 왕 파라오야 내가 너를 대적하노라”고 하였다. 애굽의 세력은 상한 갈대에 지나지 아니하였다. 영감의 말씀은 “이집트의 모든 거민이 나를 주인 줄 알리라 이는 그들이 이스라엘 집에 갈대 지팡이가 되었음이라.”고 선언하셨다. “내가 바빌론 왕의 팔을 힘 있게 하고 파라오의 팔은 떨어뜨릴 것이라. 내가 내 칼을 바빌론 왕의 손에 주면 그가 이집트 땅 위에 그것을 뻗치리니, 그리하면 그들은 내가 주인 줄 알리라.(겔 29:3, 6, 30:25)” - 선지 454.

6. 이사야는 에티오피아에 어떤 심판과 희망의 메시지를 전했습니까? 그리고 재난 중에도 신실한 자들에게 주어진 보호의 확신은 무엇이었습니까?

사 20:3-6. 주께서 말씀하시기를 "마치 내 종 이사야가 이집트와 에디오피아에 대하여 표적과 이적이 되려고 맨몸과 맨발로 삼 년을 걸었던 것처럼 4 앗시리아 왕도 이집트의 갇힌 자들과 에디오피아의 포로들을 젊으나 늙으나 맨몸과 맨발로 그들의 볼기까지 드러내어 끌고 가서 이집트의 수치를 드러내리라. 5 그러면 그들은 그들의 소망인 에디오피아와 그들의 영광인 이집트로 인하여 무서워하고 부끄러워하리라. 6 그 날에 이 섬의 거민이 말하기를 '보라, 우리의 소망, 곧 우리가 앗시리아 왕으로부터 건짐을 받으려고 도움을 위해 피한 곳이 그렇게 되었으니, 우리가 어찌 피하랴?' 하리라." 하시니라.

“두려워 말라. 내가 너를 구속하였고 내가 너를 지명하여 불렀으니, 너는 내 것이라. 네가 물들을 통과할 때도 내가 너와 함께 있을 것이며, 네가 강들을 통과할 때에도 물이 너를 덮치지 못할 것이라. 네가 불 속을 통과해서 걸을 때에도 타지 않을 것이며, 불꽃이 네 위에서 타지 못할 것이라. 이는 내가 주 너의 하나님이요 이스라엘의 거룩한 분이며 너의 구주임이라. 내가 네 몸값으로 이집트를 주었으며 너를 위하여 에디오피아와 스바를 주었노라. 너는 내 눈에 진귀하였고 존귀하였기에 내가 너를 사랑하였노라. 그러므로 내가 너를 위하여 사람들을 주고 네 생명을 위하여 백성들을 주리(사 43:1-4)라.” - 선지 723.

7. 이사야는 예루살렘의 미래 심판과 구속을 어떻게 묘사했습니까? 하나님에 대한 신뢰와 관련하여 신자들은 어떤 부름을 받았습니까?

사 22:5, 12, 20-22. 이는 그때가 환상의 골짜기에서 만군의 주 하나님에 의한 두려움과 짓밟힘과 혼란의 날이며, 성벽을 무너뜨리고 산들을 향하여 부르짖는 날임이라. 12 그 날에 만군의 주 하나님께서 부르시어, 울며 애통하고 머리털을 뜯으며 굵은 베옷으로 띠를 띠도록 하셨으나 20 그 날에 내가 힐키야의 아들 내 종 엘리야킴을 불러 21 내가 네 옷을 그에게 입히고 네 띠로 그에게 힘 주며, 또 내가 네 정부를 그의 손에 맡기리니, 그러면 그가 예루살렘의 거민들과 유다 집에 아비가 되리라. 22 내가 다윗 집의 열쇠를 그의 어깨에 두리니, 그가 열면 닫을 자가 없겠고 그가 닫으면 열 자가 없으리라.

“히브리인의 하나님께서 거만한 앗시리아 사람들을 이기셨다. 주의 영광은 인근 열국의 목전에서 입증되었다. 예루살렘에서는 백성들의 마음이 거룩한 기쁨으로 충만하였다. 그들의 구원에 대한 열렬한 호소에는 죄의 자복과 많은 눈물이 섞여 있었다. 위기에 처해 있을 때 그들은 전적으로 구원하시는 하나님의 능력을 의지하였고 하나님께서는 그들을 실망시키시지 않으셨다. 이제 성전 마당에는 엄숙한 찬양의 노래가 반향되었다.” - 선지 361.

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“한 때 세상의 모든 다른 백성들보다 하늘의 총애를 받은 것으로 인정되었던 사람들이 열방의 목전에서 천하게 되고 그들의 장래의 행복을 위하여 꼭 필요한 순종의 공과를 방랑 중에서 배워야 하였다. 하나님께서는 그들이 이 교훈을 배울 때까지는 당신께서 하시고자 하시는 모든 일을 그들을 위하여 행하실 수 없었다. 하나님께서는 그들의 영적 행복을 위하여 그들을 징계하시는 당신의 목적을 설명하시면서 “내가 너를 공의로 바로잡으리니, 처벌하지 않은 채 그대로 두지는 아니하리라.”(렘 30:11)고 하셨다. 그러나 당신의 부드러운 사랑의 대상이 되었던 사람들을 영원히 버리지는 아니하셨다. 하나님께서는 세상 모든 열국 앞에서 그들을 멸하기 보다는 구원하기 위하여 표면적인 패배를 승리로 이끄시는 당신의 계획을 증거하시고자 하셨다.” - 선지, 475.