선택받고 인정받음

1. 바벨론 왕은 환관장 아스페나스에게 어떤 명령을 내렸는가?

단 1:3-5, 왕이 그의 내시 장관 아스페나스에게 이스라엘 자손들과 왕의 씨들과 고관들 중에서 몇 사람을 데려오라고 일렀더니, 4 곧 흠 없고 잘생겼으며 모든 지혜에 능숙하고 지식에 뛰어나며 과학을 이해하며 그들 안에 왕궁에서 설 수 있는 능력을 갖춘 그러한 소년들로서, 그들에게 칼데아인들의 학문과 언어를 가르치기 위함이더라. 5 또 왕이 그들에게 왕의 음식과 왕이 마시는 포도주를 매일 일정량 지정하였으니, 삼 년간 그들을 길러 마지막에 그들로 왕 앞에 서게 하려 함이었더라.

“이국 생활을 시작할 때부터 그들에게 결정적인 품성의 시험이 이르러 왔다. 그들은 왕의 식탁에서 나오는 음식을 먹고 술을 마시도록 되어 있었다. 그렇게 해줌으로 왕은 그들의 복지에 대한 자기의 은총과 염려를 표시하려고 생각했다.” -선지 481.

2. 선택받은 자들 가운데 누가 있었는가? 그들의 이름은 어떤 의미를 지니고 있었는가?

단 1:6, 그때 이러한 자들 가운데 유다 자손 다니엘과 하나냐와 미사엘과 아사랴가 있었더라.

“히브리어로 다니엘은 “하나님은 나의 재판관”, 하나냐는 “여호와는 자비로우시다”, 미사엘은 “누가 하나님과 같은가?”, 아사랴는 “여호와께서 도우셨다” 라는 뜻이다.” - 우라이아 스미스, 다니엘과 계시록 연구 23(1944).

“하나님께 충성을 다한 사람들 중에 다니엘과 그의 세 동무가 있었다. 그들은 인간이 지혜와 능력의 하나님과 연합할 때에 어떻게 될 수 있는지를 보여주는 훌륭한 표본이다. 왕족인 이 청년들은 비교적 단순한 저희 유대의 집으로부터 가장 장엄한 도성인 지상 최대의 군주의 궁정으로 옮겨졌다.

이 청년들에게 남다른 재능이 있음을 본 느부갓네살은 그들을 자기 나라의 요직에 앉히기 위하여 훈련시키기를 결심하였다. 그들이 필생의 사업을 위하여 충분한 자격을 갖출 수 있도록 하기 위하여 갈대아 사람의 말을 배우도록 하고 또 삼년동안 그 나라의 귀족들에게 허락되는 좀처럼 얻기 힘든 교육의 편의를 그들에게 제공해 주었다.” - 선지 480.

중대한 결심

3. 환관장은 그들에게 어떤 이름을 주었는가? 그 이름의 뜻은 무엇이며 무엇을 상징 했는가?

단 1:7, 내시 장관이 그들에게 이름을 주었으니, 그가 다니엘에게는 벨트사살이라는 이름을, 하나냐에게는 사드락이라는 이름을, 미사엘에게는 메삭이라는 이름을, 그리고 아사랴에게는 아벳느고라는 이름을 주었더라.

“이름을 변경한 것은 그 이름이 가지고 있는 뜻 때문이었다.…이 히브리 이름이 참 하나님과 그분을 경배 하는 것에 관한 뜻을 가졌기 때문에 이교의 신들과 갈대아 예배에 관련 있는 이름으로 변경되었다. 그러므로 다니엘은 "바알의 은총을 베푸는 자"라는 뜻의 벨드사살이라는 이름이 주어졌고, "죄의 종"(태양신)이란 뜻의 사드락,"그는 아쿠이다"(아쿠는 수메르 말로 죄를 가리키며 태양신의 이름이기도 하다)라는 뜻의 메삭, "네보의 종"(네보: 바벨론의 지혜의 신의 이름)이란 뜻의 아벳느고라는 새 이름이 주어졌다.” - 우라이아 스미스, 다니엘과 계시록연구 23(1944).

“이 새 이름들은 이교의 신들을 가리키는 것이었다. “다니엘과 그 동무들의 이름은 갈대아 신들을 상징하는 이름으로 개명 되었다. 히브리 부모들이 저희 자녀들에게 주는 이름에는 큰 의미가 있었다. 때때로 이 이름들은 부모가 자기 아이에게서 계발되기를 바라는 성품의 특성을 나타내었다.

왕은 히브리 청년들에게 저희 믿음을 포기하고 우상을 숭배하도록 강요하지 아니하고 이 일이 서서히 이루어지기를 바랐다. 그들에게 우상숭배의 의미를 가진 이름을 지어주고 날마다 우상숭배의 풍습을 가까이 접촉하게 함으로써 이교 예배의 유혹적인 의식의 감화를 받아 그들로 하여금 저희 민족의 신앙을 버리고 바벨론 사람의 예배에 연합케 하고자 했다.” - 선지 480, 481.

4. 다니엘은 마음에 어떤 결심을 했는가? 누가 이 결심을 기뻐 보시고 왕의 신하의 마음을 감동시키셨는가?

단 1:8, 9, 그러나 다니엘은 그가 왕의 음식으로나 왕이 마시는 포도주로 자신을 더럽히지 않으리라고 마음에 결심하고, 내시 장관에게 요청하여 자신을 더럽히지 않겠다고 하였더라. 9 그때 하나님께서 다니엘로 내시 장관의 호의와 은총을 얻게 하셨더니.

“그러나 왕의 식탁에서 나오는 음식은 우상숭배에 바쳤던 것이므로 이것을 먹는 자는 바벨론 신들에게 충성을 표하는 것으로 생각될 것이다. 여호와께 대한 충성심이 다니엘과 그 동무들로 하여금 그 같은 충성을 표하는데 가담하는 것을 금하였다. 그 음식을 먹는 체하고 그 술을 마시는 체하는 것이라도 그들의 신앙을 부인하는 것이 될 것이었다. 그렇게 하는 것은 이교(異敎)를 옷 입는 것이 되고 하나님의 율법의 원칙을 모욕하는 일이 될 것이었다.

그들은 향락과 방탕에서 기력을 약화시킴으로 감히 육체적·지적·영적 발전을 저해하려 하지 아니하였다. 그들은 나답과 아비후의 역사와 양피지에 기록된 모세의 오경(五經)에 수록된 그들의 부절제와 그 결과의 기록을 익히 알고 있었다. 그들은 술을 사용함으로 자신들의 육체적·지적 능력에 해로운 결과가 오리라는 사실을 알고 있었다.

다니엘과 그 동무들은 저희 부모들로부터 엄격히 절제하는 습관에 대한 훈련을 받았다. 그들은 하나님께서 그들의 가능성에 대하여 문책하실 것이며 결코 그들의 능력을 위축시키거나 약화시키지 말아야 한다는 가르침을 받았다.” - 선지 481, 482.

5. 다니엘은 왕의 관원에게 어떤 제안을 했는가? 열흘이 지난 후 어떤 결과가 있었는가?

단 1:12-15, “내가 당신께 간구하노니, 열흘 동안 당신의 종들을 시험하시어, 우리에게 콩죽을 주어 먹게 하고 물을 주어 마시게 하신 후, 13 당신 앞에서 우리의 용모와 왕의 음식을 먹은 소년들의 용모를 살펴보시어 당신이 보시는 대로 당신의 종들을 처분하소서.” 하니라. 14 그러므로 그가 그 일에 대해 그들에게 동의하고 그들을 열흘 동안 시험하였더니, 15 열흘이 끝났을 때 그들의 용모가 왕의 음식을 먹은 모든 소년들보다 더욱 아름답고 더 살지게 보였더라.

“다니엘과 그의 친구들은 그들이 내린 결단의 결과가 어떻게 될는지는 알지 못하였다. 그들이 그렇게 하면 생명을 내놓아야 할 것이라는 것 외에는 아무 것도 몰랐지만 그래도 그들은 방탕한 바벨론 궁정 안에서 엄격한 절제의 곧은 길을 지켜나가기로 결심하였다.” - 청년지도자, 1898.8.18.

“이 환관장은 다니엘에게서 좋은 품성을 보았다. 그는 다니엘이 친절하고, 남을 잘 도와주려고 애쓰고 있다는 것과 그의 말은 예모가 있고 윗사람을 공대 할 줄을 알며, 그의 태도에는 온유와 겸손의 미덕을 지니고 있음을 보았다. 그가 환관장의 은혜와 사랑을 입게 된 것은 그의 착한 행실 때문이었다.” - 청년지도자, 1907.11.12.

6. 이 일이 있은 후 관원은 무엇을 했는가? 하나님께서는 당신 자녀들의 신실함에 어떻게 보답하셨는가?

단 1:16, 17, 그러므로 멜살이 그들의 음식과 그들이 마셔야 하는 포도주를 가져가고 그들에게 콩죽을 주니라. 17 이 네 소년들에게 하나님께서 지식을 주셨고 모든 학문과 지혜에 익숙하게 하셨으며, 다니엘은 모든 환상들과 꿈들을 깨닫더라.

“여호와께서는 히브리 청년들의 확고부동함과 자기 부정과 그들의 동기의 순결함을 귀중히 여기셨고 하나님의 축복이 그들과 함께 하였다.…“나를 존중히 여기는 자를 내가 존중히 여기”시리라는 약속은 성취되었다. 다니엘이 동요하지 않는 신뢰심을 가지고 하나님께 매달릴 때에 예언하는 능력의 신이 그에게 임하였다. 그는 궁정 생활의 임무를 위하여 인간에게 교육을 받고 있는 동안, 하나님께로부터 장래의 신비들을 알고 표상과 상징들을 통하여 세상 끝 날까지의 세상 역사를 망라하는 사건들을 오는 세대들을 위하여 기록하라는 가르침을 받고 있었다.” - 선지 484, 485.

7. 왕은 이 젊은 청년들을 최종으로 시험해 본 후, 어떤 판단을 하게 되었는가?

단 1:18-20, 그때 왕이 말했던 날들의 끝에 그가 그들을 불러들이니, 내시 장관이 그들을 느부캇넷살 앞으로 데려오더라. 19 왕이 그들과 대화해 보니 그들 모두 가운데서 다니엘과 하나냐와 미사엘과 아사랴와 같은 자는 아무도 찾을 수 없으므로, 그들이 왕 앞에 서게 되니라. 20 왕이 지혜와 명철에 대해 그들에게 묻는 모든 문제들에 있어서 그들이 자기의 온 나라에 있는 모든 마술사들과 점성가들보다 열 배나 더 나은 것을 알더라.

“구약과 신약을 통회하는 마음으로 읽으라. 성령께 이해력을 주시도록 간구하며 깊은 기도와 믿음을 가지고 읽으라. 다니엘은 그가 가지고 있던 구약성서의 일부를 연구하였으며 하나님의 말씀을 가장 뛰어난 교사로 삼았다. 또한 그가 가진 모든 이해력을 선용하여 구약의 각 절들을 배우고자 노력하였다. 그의 동무들도 그와 같이 하였다.” - 그리스도인 교육의 기초 357, 358.

“…그들의 학식은 우연히 얻은 것이 아니었다. 그들은 모든 지혜의 근원이신 하나님과 관계를 맺었고 하나님의 지식을 저희 교육의 기초로 삼았다. 지혜를 얻기 위하여 그들은 믿음으로 기도하였고 저희의 기도를 실천하였다. 그들은 하나님께서 축복하실 수 있는 곳에 자신들을 두었다. 하나님께서는 친히 그들의 교사가 되셨다.” - 선지 486.

▣ 개인적 연구 : 선지 478-490.