한 번의 조사심판

1. 예수님께서는 그 남방의 여왕이 마지막 때의 사건들 속에서 어떤 특별한 역할을 한다고 하셨는가? 이와 비슷하게, 하늘의 왕국에 구원받은 이들은 무엇을 할 것인가?

눅 11:31, 남방의 여왕이 심판 때에 이 세대의 사람들과 함께 일어나서 그들을 정죄하리라. 이는 그 여왕이 솔로몬의 지혜를 들으려고 땅의 맨 끝에서 왔음이라. 그러나, 보라, 솔로몬보다 더 위대한 이가 여기 있느니라.

계 20:4, 또 내가 보좌들을 보니, 그들이 그 위에 앉았는데 심판이 그들에게 주어졌더라. 또 예수에 대한 증거와 하나님의 말씀으로 인하여 목베임을 당한 사람들의 혼들도 보았는데, 그들은 그 짐승에게나 그 형상에게 경배하지 아니하였을 뿐만 아니라 그의 표를 그들의 이마 위에나 손에도 받지 아니하였더라. 그러므로 그들은 살아서 그리스도와 함께 천 년을 통치하더라.

고전 6:2, 3,  너희는 성도들이 세상을 심판하리라는 것을 알지 못하느냐? 세상이 너희에게 심판을 받을진대 너희가 지극히 작은 일들을 심판할 역량도 없느냐? 3 너희는 우리가 천사들을 심판하리라는 것을 알지 못하느냐? 하물며 이생에 관한 일들이랴?

“마지막 심판의 날에 구원받지 못한 모든 사람들은 그들이 진리를 거절한 것이 어떠한 성질의 것이었는지를 깨닫게 될 것이다. 십자가가 제시될 것이요 그 십자가의 참뜻이 범죄로 말미암아 어두워졌던 각 사람의 마음에 이해될 것이다. 신비한 희생 제물과 함께 갈바리의 광경 앞에서 죄인들은 정죄를 받게 될 것이다. 모든 거짓 핑계는 일소될 것이다. 인간의 배도는 그 극악한 본성 그대로 나타날 것이다. 사람들은 그들의 선택이 어떠했던가를 알게 될 것이다. 오래 계속되어 온 대쟁투 가운데서의 진리와 오류에 대한 모든 문제가 그때에는 다 명백히 밝혀지게 될 것이다. 우주의 심판에 있어서 하나님께서는 죄악의 존재와 계속에 대하여 일체 책임이 없이 서실 것이다. 천명(天命)은 죄의 종범(從犯)이 아님이 증명될 것이다. 하나님의 통치에는 아무런 결함도, 불만을 가질 아무런 이유도 없었다. 모든 사람의 마음의 생각이 드러날 때에 하나님께 충성한 자들이나 반역한 자나 다 일제히 ‘성도들의 왕이여, 주의 길은 의롭고도 진실하나이다. 오 주여, 누가 주를 두려워하지 아니하며 주의 이름을 영화롭게 하지 아니하리이까? …이는 주의 심판이 나타났기 때문이니이다.’(계 15：3, 4)라고 선포하게 될 것이다.” - 소망, 58.

2. 시바의 여왕은 솔로몬 왕에게 어떤 종류의 질문들을 하였는가? 솔로몬이 시바의 여왕의 질문에 답한 것처럼, 천국을 위해 준비하는 자들은 그들에게 질문하는 이들에게 어떤 답을 주어야 할 것인가?

대하 9:1, 2, 시바 여왕이 솔로몬의 명성을 듣고 어려운 문제들로 솔로몬을 시험하고자 예루살렘에 왔으니 심히 많은 수행원들과, 향료와 많은 금과 보석들을 실은 낙타들과 함께 왔더라. 그녀가 솔로몬에게 와서 그녀의 마음속에 있는 모든 것을 그와 더불어 이야기하더라. 2 솔로몬이 그녀의 모든 질문에 답했으며, 솔로몬이 그녀에게 대답하지 아니하고 숨긴 것이 아무것도 없더라.

마 12:36, 37, 그러나 내가 너희에게 말하노니, 사람이 말하는 어떠한 빈말이라도 심판 날에는 그에 관하여 설명하게 되리라. 37이는 네 말들로 인하여 네가 의롭게 되고, 또 네 말들로 인하여 네가 정죄함을 받게 될 것이기 때문이라.”고 하시니라.

벧전 3:15 그러나 너희 마음속에서 주 하나님을 거룩하게 여기며 너희 안에 있는 소망에 관한 이유를 묻는 모든 사람에게 답변할 것을 온유와 두려움으로 항상 예비하고

“시바 여왕이 솔로몬을 방문했을 때에 그랬다. 솔로몬의 지혜와 그가 건축한 장엄한 성전에 대한 소문을 듣고 여왕은 ‘어려운 질문들을 가지고 그를 시험하’고 또 친히 그가 만든 유명한 작품들을 보고자 하였다. 그는 종들을 거느리고 ‘향료와 많은 금과 보석들’을 낙타들에 싣고 예루살렘까지 긴 여행을 했다. 그녀는 ‘솔로몬에게 와서 그녀의 마음속에 있는 모든 것을 그와 더불어 이야기’했다. 여왕은 그와 더불어 자연의 신비에 대하여 이야기했고 솔로몬은 그에게 지극히 높은 하늘에 거하시고 만물을 지배하시는 위대하신 창조주 곧 자연의 하나님을 가르쳤다. ‘솔로몬이 그녀의 모든 질문에 답했으며, 솔로몬이 그녀에게 대답하지 아니하고 숨긴 것이 아무것도 없더라.’(왕상 10:1~3; 대하 9:1, 2).” - 선지, 66.

3. 조사 심판의 때에, 모든 이는 어떤 법에 따라 심판을 받게 될 것인가? 시바의 여왕이 솔로몬의 재판소에서 입던 의복에 감명을 받은 것과 같이 무엇으로 우리의 의복과 품성이 특징 지어질 것인가?

약 2:12, 너희는 자유의 법에 따라 심판받을 사람처럼 말하며 행동하라.

전 12:13, 14, 전체 일의 결론을 들을지니, 하나님을 두려워하고, 그의 계명들을 지키라. 이것이 사람의 모든 의무니, 14이는 하나님께서 선이든 악이든 모든 행위와 모든 은밀한 것들을 심판하실 것임이라.

마 22:11, 12, 왕이 손님들을 보러 들어가서, 거기에 예복을 입지 않은 한 사람을 보고 12그에게 말하기를 ‘친구여, 그대는 어찌하여 예복도 입지 않고 여기에 들어왔는가?’라고 하니, 그가 아무 말도 없었느니라.

갈 3:27, 너희 가운데 그리스도 안으로 침례를 받은 사람은 그리스도로 옷입었느니라.

“마태복음 22장의 비유에도 결혼에 대한 동일한 상징이 소개되었는데, 거기서도 조사 심판이 혼인 예식보다 먼저 진행될 것을 분명히 나타낸다. 혼인 예식이 있기 전에 왕이 먼저 와서 모든 사람이 다 예복, 곧 어린양의 피로 씻어 깨끗하게, 하얗게 된 흠없는 품성의 옷을 입고 있는지 알기 위하여 손님들을 살펴보게 된다(마 22:11; 계 7:14 참조). 부족한 것이 발견되는 자는 밖으로 내어 쫓김을 당하지마는 검사한 결과 혼인 예복을 입은 것이 인정되는 자는 모두 하나님의 가납하심을 받고, 그분의 나라에 들어가 그분의 보좌에 앉을 자격을 얻게 된다. 이와 같이 품성을 검사하는 일, 곧 누가 하나님의 나라에 들어갈 준비가 되었는지 결정하는 것이 곧 조사 심판이요, 하늘 성소에서 하는 마지막 사업이다.” - 쟁투, 428.

4. 솔로몬에 대한 시바의 여왕의 증언은 무엇이었는가? 여왕은 그의 영광과 지혜가 누구에게서 나온 것이라 하였는가?

왕상 10:6-9, 그녀가 왕에게 말하기를 “내가 내 나라에서 당신의 행적과 당신의 지혜를 들은 것이 진실된 보고였나이다. 7내가 와서 내 눈으로 그것을 보기까지는 그 말을 믿지 아니하였으나, 보소서, 내가 들은 것은 절반도 되지 아니하니 당신의 지혜와 번영이 내가 들은 명성을 능가하나이다. 8항상 당신 앞에 서서 당신의 지혜를 듣는 당신의 사람들은 복되며, 당신의 이 종들이 복되나이다. 9 당신을 기뻐하사 이스라엘의 보좌에 당신을 세우신 주 당신의 하나님을 송축하리로다. 이는 주께서 이스라엘을 영원히 사랑하시므로, 당신을 왕으로 삼아 공의와 정의를 행하게 하셨음이니이다.” 하고,

“여왕은 솔로몬에게서 그의 지혜와 번영의 근원에 대하여 매우 충분히 가르침을 받았으므로 그의 시찰이 끝날 무렵에는 인간 대리자를 칭찬하지 아니하고 ‘당신을 기뻐하사 이스라엘의 보좌에 당신을 세우신 주 당신의 하나님을 송축하리로다. 이는 주께서 이스라엘을 영원히 사랑하시므로, 당신을 왕으로 삼아 공의와 정의를 행하게 하셨음이니이다’(왕상 10:9)고 부르짖었다. 이것이 바로 하나님께서 만백성들에게 끼치고자 계획하신 감명이다. 그리고 ‘땅의 모든 왕이 하나님께서 솔로몬의 마음에 넣어 주신 그의 지혜를 들으려고 솔로몬을 만나 보’(대하 9:23)려고 왔을 때에 솔로몬은 한동안 공손하게 그들에게 천지의 창조주요, 우주의 통치자요, 전지하신 하나님을 가리킴으로 그분을 영화롭게 하였다.” - 선지, 67.

영적 선물

5. 시바의 여왕이 솔로몬 왕에게 준 귀중한 선물들은 무엇이었는가? 영적으로 이 선물들이 상징하는 것은 무엇인가?

왕상 10:2 상단, 10,  그녀가 심히 많은 수행원들을 대동하여 향료와 심히 많은 금과 보석들을 낙타에 싣고 예루살렘으로 왔으니.... 10 왕에게 금 일백이십 달란트와, 심히 많은 양의 향료와, 보석들을 주었으니, 시바 여왕이 솔로몬왕에게 바친 것만큼 많은 향료가 더 이상 오지 아니하였더라.

시 141:2,  내 기도가 주 앞에 향처럼 놓이게 하시며 나의 손을 들어올림이 저녁 희생제 같게 하소서.

계 8:4,  그 향의 연기가 성도들의 기도와 함께 그 천사의 손에서 하나님 앞으로 올라가더라.

벧전 1:7,  너희 믿음의 시련이, 불로써 단련될지라도 없어져 버리는 금보다 훨씬 더 귀하게 되어 예수 그리스도께서 나타나실 때에 칭찬과 존귀와 영광을 받게 하려 함이니라.

“그들은 순수한 믿음과 사랑인 금과, 그들의 자랑스런 구주의 피로 순결하게 된 흠없는 품성인 횐 옷과, 하나님의 은혜요 그들에게 영적인 것들에 대한 명확한 통찰력을 부여하고 죄를 식별하게 하는 안약을 살 필요를 느끼게 될 것이다. 이 모든 것을 얻음은 오빌의 금보다 더 귀하다.” - 3 증언, 254.

6. 솔로몬이 시바의 여왕에게 준 것은 무엇이었는가? 하나님께서 조사심판에서 의로운 자로 판결된 자들에게 주실 것은 무엇인가?

대하 9:12, 솔로몬왕이 시바 여왕의 원하는 것은 무엇이든지 그녀가 원하는 대로 그녀가 왕에게 가져온 것말고는 다 그녀에게 주니라. 그리하여 그녀가 자기 신하들과 함께 자기 나라로 돌아가니라.

고전 2:9,  그러나 기록된 바와 같으니 “하나님께서 자기를 사랑하는 자들을 위하여 예비하신 것들은 눈으로 보지도 못하였고 귀로 듣지도 못하였으며 인간의 마음속에 들어온 적도 없었느니라.” 한 것이라.

“솔로몬은 잠언서를 기록했지만, 얼마 후 그의 지혜에는 겨가 뒤섞여 버렸다. 이 겨는 어디서 왔는가? 솔로몬의 찬란하고 전도 유망한 성년의 나이에 이른 후에 그의 생애에 한 변화가 이르러왔다. 그는 하나님께 순결하고 충성을 유지하는 일을 계속하지 않았다. 그는 하나님께서 그분의 백성을 우상숭배로부터 지키시고자 세우셨던 장벽을 뚫고 나갔다. 주님께서는 한 민족으로서의 이스라엘을 선발하시고 그 민족의 사람들을 세상에 주어져야 할 신성한 진리의 보관자들로 삼으셨었다. 그러나 솔로몬은 정치적 권세에 대한 자만심을 품었다. 그는 이방 나라들과 동맹을 맺는 일에 힘썼다.” - 승리하시는 그리스도, 159.

7. 시바 여왕이 솔로몬에게 예물을 바쳤듯이, 솔로몬보다 더 위대한 분에게 예물을 바친 사람은 누구였는가? 그리하여 “위대한 상인”이 라오디게아의 사람들에게 권하는 영적 물건은 무엇인가?

마 2:1, 10, 11, 이제 헤롯왕 때에 예수께서 유대의 베들레헴에서 태어나셨으니, 보라, 동방으로부터 현자들이 예루살렘에 와서.... 10 그들이 그 별을 보고 심히 큰 기쁨으로 즐거워하더라. 11그들이 그 집에 들어가서 그 어린아이가 모친 마리아와 함께 있는 것을 보고 엎드려 그에게 경배하고 보물함을 열어 황금과 유향과 몰약을 예물로 드리니라.

사 60:6, 낙타들의 무리, 즉 미디안과 에파의 낙타들이 너를 덮을 것이라. 그들 모두가 시바로부터 올 것이요, 그들이 금과 향을 가져와서 주의 찬양을 보여 줄 것이니라.

계 3:18, 내가 너에게 권고하노니 내게서 불로 단련된 금을 사서 부요하게 되고, 흰 옷을 사서 입음으로 너의 벌거벗은 수치를 드러내지 않게 하며, 또 안약을 네 눈에 발라 보게 하라.

“지력과 지상의 부는 라오디게아 교회의 결점을 제거하거나 그들의 비참한 형편을 치유하기에 무력하다. 그들은 눈이 멀어 있지만 부족함이 없다고 생각한다. 하나님의 성령이 그들의 마음을 일깨우지 않았으므로, 그들은 스스로의 죄악을 깨닫지 못한다. 그러므로, 그들은 도움의 필요를 느끼지 않는다.

“여기서 불로 연단된 것으로 추천된 금은 믿음과 사랑이다. 그것은 마음을 부요하게 한다. 왜냐하면, 그것은 순결해지기까지 연단을 받았고, 연단을 받을수록 그 광채는 더욱 찬란해지기 때문이다. 흰 옷은 품성의 순결 곧 죄인에게 나누어 주는 그리스도의 의다. 이것은 진실로 하늘의 직물로 만든 옷이며, 즐겨 순종하는 삶을 통하여 오직 그리스도에게서만 살 수 있다. 안약은 선과 악을 분별하고, 가면을 쓴 어떤 죄라도 알아낼 수 있게 하는 지혜와 은혜이다. 하나님께서는 당신의 교회에 눈을 주셔서 그 눈에 지혜의 안약을 발라 분명하게 보게 되기를 원하신다. 그러나, 많은 사람들은 그들의 행위가 밝히 드러나 책망받는 것을 원치 않으므로 할 수만 있으면 교회의 눈을 뽑아 버리고자 한다. 하나님의 안약은 이해력을 밝혀 줄 것이다. 그리스도는 모든 은혜의 보고이다. 그분은 ‘내게서 사라’고 말씀하신다.” - 1 보감, 477, 478.

더 연구하려면

“그리스도인임을 공언하는 자들, 세속적 그리스도인들은 하늘의 것들에 친숙하지 않다. 그들이, 이제까지 그들에게 특별한 흥미를 주지 못하던 일에 참여하기 위해, 새 예루살렘 문으로 인도되는 일이 결코 없을 것이다. 그들은 그들의 마음을 하나님과 하늘나라에 속한 것들에 대하여 명상하거나 헌신하는 일에 즐거워하도록 길들이지 아니하였다. 그런데 어떻게 그들이 하늘 예배에 참여할 수 있을까? 지구에서는 전혀 즐거움을 찾지 못했던 영적인 것, 순결한 것, 거룩한 것을 어떻게 하늘에서 즐길 수 있을까? 하늘의 분위기는 순결 바로 그것이 될 것이다. 그러나 그들은 그 모든 것들과 친숙하지 않다. 지상에서 그들이 그들의 세속적 직업에 종사할 때에는 어디를 붙들고 무엇을 행해야 할지 잘 알았다. 저급한 능력은 계속 사용함으로 자라났지만, 반면 좀 더 고상하고 높은 차원의, 마음의 능력은 활용을 통한 힘을 얻지 못하였으므로 영적 예배에 대하여 즉시 깨어날 수가 없었다. 그들은 영적 사물을 깨닫지 못하는데, 이는 그들이 거룩한 것의 가치와 영광을 일시적인 것보다 높게 평가할 수 없는, 세상을 사랑하는 눈을 가지고 사물을 바라보기 때문이다.” - 2 증언, 265.