두 매춘부의 이야기 – 라합과 바벨론

1. 신약에서 라합이 특별하게 기록된 곳은 어디인가? 그녀의 과거 생활방식은 어떠했는가?
   

마 1:1, 5,   다윗의 아들이요, 아브라함의 아들인 예수 그리스도의 세대에 관한 책이라. 5 살몬은 라합에게서 보아스를 낳고, 보아스는 룻에게서 오벳을 낳고, 오벳은 이새를 낳고,

히 11:31,   믿음으로 창녀 라합은 정탐꾼들을 평안히 영접함으로 믿지 아니한 자들과 더불어 멸망하지 아니하였도다.

약 2:25,   이와 같이 창녀 라합도 정탐꾼들을 영접하고 다른 길로 그들을 보냈을 때 행함으로써 의롭게 되지 아니하였느냐?
   

“사악한 여리고에서 한 이방 여인은 “너희 하나님 여호와는 상천하지에 하나님이시니라”(수 2:11)고 증언하였다. 이처럼 그에게 이르러 온 여호와께 대한 지식은 그에게 구원이 됨을 입증하였다. “믿음으로 기생 라합은…순종치 아니한 자와 함께 멸망치 아니하였”(히 11:31)다. 그의 개종은 그분의 거룩한 권위를 인정한 우상 숭배자들에게 하나님의 은혜를 나타내신 유일한 경우가 아니었다. 그 나라 가운데서 기브온 사람들처럼 무수한 백성들이 이교를 버리고 이스라엘과 연합하여 언약의 축복에 동참하였다.” - 선지, 369.

2. 라합은 어디에 살았는가? 자신의 믿음에 대해 라합은 무엇을 선언했는가?

수 2:1; 2:10, 11, 눈의 아들 여호수아가 싯팀에서 두 사람을 몰래 정탐하러 보내면서 말하기를 “가서 그 땅, 즉 여리코를 엿보라.” 하니, 그들이 가서 라합이라 하는 창녀 집에 들어가서 거기서 묵으니라. 10   이는 너희가 이집트에서 나올 때, 주께서 너희를 위하여 어떻게 홍해 물을 마르게 하셨는가와 너희가 요단 저편에 있는 아모리인의 두 왕 시혼과 옥을 어떻게 완전히 멸망시켰는가를 우리가 들었기 때문이라. 11 우리가 이런 일을 듣자마자 우리의 마음이 녹았고 너희로 인하여 그 누구에게도 아무런 용기가 남아 있지 않았으니 이는 주 너희 하나님은 위로는 하늘에 아래로는 땅에 계신 하나님이심이라.

“여리고는 가장 사치스러운 우상 숭배에 바쳐진 도시였다. 주민들은 매우 부유했다. 하나님께서 그들에게 주신 모든 부유함을 그들의 신들의 선물에 간주했다. 금과 은이 풍부했다. 홍수 이전의 사람들처럼 그들은 부패하고 신성모독하였다. 그들은 악한 일을 하여 하나님을 모욕하고 도발하였다. 하나님의 심판이 여리고를 향하여 깨어났다. 아주 강한 성이였다. 그러나 주님의 주인인 대장이 하늘에서 직접 오셔서, 하늘의 군대를 이끌고 성읍을 공격하였다. 하나님의 천사들이 거대한 성벽을 잡고 땅에 내려왔다. 하나님께서는 여리고 성읍을 징벌하시고, 라합과 그 집안을 제외하고는 모두 멸망하라고 하셨다. 라합이 주의 기별자들에게 보여준 호의 때문에 그들을 구원받을 것이였다.” - 하나님의 딸들, 36

여리고의 백성을 전부 멸한 것은 전에 모세를 통하여 가나안 백성들에 관하여 주신 명령 곧 “네 앞에 그들을 넘겨주실 때, 너는 그들을 쳐부수고 완전히 진멸시키며, ”, “이 백성들의 성읍들에서는 호흡이 있는 것들은 아무것도 살려 두지 말지니,”(신 7:2, 20:16)라는 명령의 성취에 불과하였다. 많은 사람들에게 이 명령은 성경의 다른 부분에 있는 사랑과 자비의 정신에 반대하는 것처럼 보일지 모르나 그것은 참으로 무한히 지혜로우시고 선하신 하나님의 명령이었다. 하나님께서는 가나안 땅에 이스라엘을 세워 그들로부터 이 세상에 당신의 나라를 나타낼 수 있는 민족과 국가를 발전시키고자 하셨다. 이스라엘 백성들은 참 종교의 후계자가 되어야 할 뿐 아니라 그 원칙을 온 세계에 전파하여야 하였다. 가나안인들은 가장 더럽고 가장 부패한 이교에 빠졌으므로 하나님의 은혜스러운 목적을 성취하는 데 분명히 방해가 될 것이므로 그들을 그 땅에서 제거해야 할 필요가 있었다.” - 부조, 492.

3. 라합은 누구를 위해 자신의 목숨을 바쳤는가? 그녀가 두 명의 정탐꾼들을 숨겨놓은 세마포로 상징되는 것은 무엇인가?

수 2:4(상단), 6, 그 여자가 두 사람을 데려다가 숨겨 놓고 이렇게 말하더라. 6 한편 그녀는 그 사람들을 지붕 위로 데리고 가서 그녀가 지붕 위에 가지런히 쌓아 둔 삼대로 숨겼더라.

계 19:8, 이제 그녀에게 허락하사 정결하고 흰 세마포를 입게 하셨으니 세마포는 성도들의 의라.”고 하더라.

“비유 가운데 예복은 그리스도의 참된 제자들이 갖추어야 할 순결하고 흠이 없는 품성을 표상한다. 교회에게 “정결하고 흰 세마포를 입”(계 19:8)고, “점이나 주름진 것이나 또는 그러한 것들이 없”(엡 5:27)는 품성을 얻게하기 위하여 교회에게 이것이 주어졌다. 성경에는 이 세마포는 “성도들의 옳은 행실”이라고 하였다. 이 세마포는 그리스도의 의, 곧 믿음으로 예수를 개인의 구주로 받아들이는 모든 사람들에게 주시는 홈이 없는 품성을 표상한다.” - 실물, 310.

4. 여리고의 멸망과 마지막 때의 일어날 영적 멸망에 비교해보시오. 타락한 도시에 사는 사람들에게 하늘의 명령은 무엇인가?

계 14:8, 또 다른 천사가 뒤따라가며 말하기를 “큰 도성 바빌론이 무너졌도다, 무너졌도다. 이는 그녀가 모든 민족들에게 그녀의 음행으로 인한 진노의 포도주를 마시게 하였음이로다.”라고 하더라.

계 18:2, 그가 큰 음성으로 힘있게 외쳐 말하기를 “큰 바빌론이 무너졌도다, 무너졌도다, 마귀들의 거처가 되었고 온갖 더러운 영의 소굴이요, 모든 더럽고 가증한 새의 소굴이로다. 4 또 내가 들으니, 하늘에서 다른 음성이 나서 말하기를 “나의 백성들아, 그녀에게서 나오라. 그리하여 그녀의 죄들에 동참자가 되지 말고 그녀의 재앙들도 받지 말라.

고후 6:17, 18, 그러므로 주가 말하노라. 너희는 `그들에게서 나와 따로 있고 더러운 것을 만지지 말라. 그리하면 내가 너희를 영접할 것이며 18 또 나는 너희에게 아버지가 되고 너희는 내 아들들과 딸들이 되리라. 전능하신 주가 말하노라.”고 하셨느니라.

“여리고의 모든 주민은, 남녀노소, 소와 양과 나귀와 같은 모든 생물을 칼로 쳐서 죽였다. 오직 충실한 라합만이, 그녀의 가족과 함께, 정탐꾼들의 약속을 이행하여 목숨을 건졌다. 도시 자체가 불탔다.” - 하나님의 딸들, 36.

“바벨론이라는 말은 바벨(Babel) 이라는 말에서 나온 것으로 혼잡을 의미하는 말이다. 그 말은 성경에서 여러 가지 모양의 허위적이요 배교적인 종교를 나타내는데 사용되었다. 요한계시록 17장에는 바벨론이 여인으로 표상되었는데, 성경상으로 여인은 교회를 상징하되, 정숙(貞淑)한 여인은 순결한 교회를, 음란한 여인은 배교한 교회를 상징한다.” - 쟁투, 381.

그리스도의 상징

5. 라합은 그녀의 생명과 사랑하는 사람들의 생명을 구하기 위해 무엇을 해야 했는가? 그녀의 창문에 있는 주홍색 끈은 무엇을 상징했는가?

수 2:17-21, 그 사람들이 그녀에게 말하기를 “네가 우리로 맹세하게 한 너의 이 맹세에 대하여 우리가 흠이 없게 하리라. 18 보라, 우리가 이 땅으로 들어올 때에 네가 우리를 내려가게 한 창문에 이 주홍실 줄을 매어 두고 네 아버지와 어머니와 형제들과 네 아비의 가족 모두를 네 집으로 모을지니라. 19 누구든지 네 집 문들에서 거리로 나가는 자는 그의 피가 그의 머리로 돌아갈 것이요 그래도 우리는 죄가 없으리라. 그러나 누구든지 너와 함께 집에 있는 그에게 누가 손을 대면 그의 피가 우리의 머리로 돌아오게 되리라. 20 네가 우리의 이 일을 발설한다면 그때에 우리는 네가 우리로 맹세케 한 네 맹세에 대하여 무죄하리라.” 하더라. 21 그녀가 말하기를 “너희의 말대로 할 것이라.” 하고 그들을 보내니 그들이 떠나니라. 그리고 그녀가 창문에다 주홍색 줄을 매니라.

사 63:1-3, 보스라에서 물들인 옷을 입고, 에돔에서 오는 이가 누구인가? 그의 의복이 화려하고 그의 능력의 위엄으로 거니는 이가 누구인가? 의로 말하는 나니, 구원할 능력이 있는 나로다. 2 어찌하여 네 의복이 붉으며 네 옷이 포도즙틀을 밟는 자 같은가? 3 나는 홀로 포도즙틀을 밟았고 백성 중에 나와 함께한 자가 아무도 없었도다. 나의 분함으로 그들을 밟고 나의 진노함 속에서 그들을 짓밟으리니 그러면 그들의 피가 내 옷에 튀어서 내가 내 의복을 모두 얼룩지게 할 것이라.

계 19:13 피에 적신 옷을 입었는데 그의 이름은 하나님의 말씀이라고 불리더라.
   

“그들의 두루마기 가장자리에 빨갛게 테를 둘린 것이 내 눈에 띄었다. 그들의 면류관은 찬란했고 그들의 옷은 깨끗한 흰색이었다. 우리가 그들과 인사를 나눌 때에 나는 그들이 누구냐고 예수님께 물어 보았다. 예수님은 그들이 그분을 위하여 죽임을 당한 순교자들이라고 말씀해 주셨다.” - 초기, 18.

6. 라합은 두 명의 정탐꾼을 구하기 위해 어떤 계획을 세웠는가? 몇 세기 후 다마스커스에서 비슷한 탈출 계획을 실행한 사람은 누구인가?

수 2:15, 그러자 그녀가 그들을 창문을 통해 줄로 내려가게 하였으니, 이는 그녀의 집이 그 성읍의 성벽 위에 있어 그녀가 그 성벽 위에서 살았음이더라.

수 6:25, 여호수아가 창녀 라합과 그녀의 아비 가족과 그녀에게 속한 모든 것을 살렸으므로 그녀가 오늘까지 이스라엘에 거하나니 이는 여호수아가 여리코를 정탐하도록 보낸 사자들을 그녀가 숨겨 주었기 때문이라.

행 9:23-25, 그후 여러 날이 지나서 유대인들이 그를 죽이기로 모의하였으나 24 그들의 음모가 사울에게 알려지니라. 그들이 그를 죽이려고 밤낮 성문을 지키거늘 25 제자들이 밤에 그를 데려다가 광주리에 담아 성벽으로 달아내리니라.

“바울은 다시 다마스커스에 돌아와 예수의 이름으로 담대히 설교하였다. 유대인들은 바울의 논증에 담긴 지혜를 대항할 수 없어서 서로 의논한 결과 폭력으로 그의 음성을 침묵시키기로 결의하였다. 바울의 논증은 침몰해 가는 기독교 복음의 마지막 남은 목소리라고 생각했던 것이다. 그들은 바울을 암살하기로 결심하였다. 사도 바울이 그들의 계획을 눈치챘다. 바울이 도망하지 못하도록 성문은 밤낮으로 엄중히 경계되었다. 제자들은 걱정하며 하나님께 기도하였다. 그들은 선택받은 사도 바울이 도망갈 수 있는 방법을 찾는데 분주하여 잠을 잘 수 없었다. 드디어 제자들은 밤에 바울을 창문을 통해 광주리에 담아 성에서 달아 내리기로 계획을 세웠다. 이처럼 굴욕적인 방법으로 바울은 다마스커스에서 도망하였다.” - 살아, 276.

7. 라합이 그녀의 가족을 위해 중재하고 히브리 정탐꾼들을 보호했을 때의 행동으로 누구를 상징했는가? 하나님이 오늘날 라합과 비슷한 어떤 위대한 사명을 그분의 백성에게 주셨는가?

히 7:24, 25, 이분은 영원히 계시기 때문에 불변의 제사장 직분을 가지셨도다. 25 그러므로 그는 또한 자기를 통하여 하나님께 나아오는 자들을 끝까지 구원하실 수 있으니, 이는 그가 항상 살아 계셔 그들을 위하여 중보하심이라.

수 6:23, 25, 정탐꾼이었던 젊은이들이 들어가서 라합과 그녀의 아비와 어미와 형제들과 그녀에게 속한 모든 것을 데리고 나왔으며 그들은 그녀의 모든 친척도 데리고 나와서, 그들을 이스라엘의 진영 밖에다 두었더라. 25 여호수아가 창녀 라합과 그녀의 아비 가족과 그녀에게 속한 모든 것을 살렸으므로 그녀가 오늘까지 이스라엘에 거하나니 이는 여호수아가 여리코를 정탐하도록 보낸 사자들을 그녀가 숨겨 주었기 때문이라.

막 5:19 ,그러나 예수께서 허락지 아니하시고, 그에게 말씀하시기를 “집에 가서 네 친구들에게 주께서 너를 위하여 얼마나 큰 일들을 행하셨으며, 너를 얼마나 가엾게 여기셨는가를 말하라.”고 하시니라.

“부모들이여, 경계에 경계를 더하고 교훈에 교훈을 더하여 하나님의 거룩한 말씀 가운데 들어 있는 교훈을 자녀들에게 가르치라. 이것은 그대가 침례를 받았을 때 행하기로 서약한 일이다. 세속적인 성질을 가진 어떤 것이라도 그대가 이 일을 행하지 못하게 허락하지 말도록 하라. 그대의 자녀들이 그대의 뼈 중의 뼈요 살 중의 살인 혈육이거나 혹은 양자로서 가족 안에 받아들여진 자녀이건 간에 그들의 영혼을 구원하기 위하여 그대의 전력을 다하라.” - 새자녀, 510.

“모든 사람은 스스로 깨어 있게 하고, 가족을 구하려고 애쓰라. 그가 그 일에 대비하도록 내버려 두어라. 하나님은 다음에 무엇을 해야 할지를 점잖이 밝힐 것이다.”- 시골생활, 6.