• 안식일 교과

     
    2014년4월5일-제14과-큰 외침과 반대
    master3
    작성일 : 14-01-03 12:02  조회 : 1,504회 
    큰 외침과 반대


    “그러나 하나님께서는 바벨론 가운데 한 백성을 가지고 계신다. 그러므로 하나님의 심판이 내리기 전에 그 충성된 자들은 “그의 죄에 참여하지 말고 그의 받을 재앙들을 받지 말”(계 18:5, 4)도록 불러냄을 받아야 한다. 그리하여 하늘에서 내려오는 천사로 표상된 운동은 그의 영광으로 땅을 환하게 비추고 큰 음성으로 외치면서 바벨론의 죄를 지적하고 있다. 이 천사의 기별과 관련하여 “내 백성아 거기서 나”오라는 음성이 들린다. 이 선포는 셋째 천사의 기별과 함께 땅위의 주민에게 주어져야 할 마지막 경고가 된다.”(쟁투, 604)

    바벨론의 최후

    1. 셋째 천사의 기별과 계시록 18장 천사의 시대에 세상의 종교계의 상태는 어떠할 것인가? 계14:8; 18:2, 3.
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    “여기에는 종교계의 두려운 상태가 묘사되어 있다. 진리를 거절할 때마다 사람의 마음은 더욱 어둡고 더욱 완고해져서 그들은 마침내 대담한 불신으로 무장하게 된다. 그들은 하나님께서 주신 경고를 무시하여 십계명 중 한 계명을 계속해서 범하고 마침내 그들은 그 계명을 거룩히 지키는 사람들을 박해하게 되었다. 그리스도께서는 당신의 말씀과 당신의 백성에게 과해지는 멸시를 통하여 무시당하신다. 강신술의 교훈이 교회에 용납되고, 변화되지 못한 사람의 마음을 붙들고 있던 제재가 사라지면 신앙의 고백은 가장 비열한 죄악을 숨기기 위한 구실이 될 것이다. 강신술의 이적을 믿는 신앙은 미혹하는 영과 마귀의 가르침이 들어올 수 있는 문을 열어 주게 될 것이므로 악한 천사들의 감화를 교회 안에서 느끼게 될 것이다.”(쟁투, 603-604)

    2. 온 세상과 스스로를 그리스도인이라고 주장하는 사람들에게 이 기별을 전하는 이유는 무엇인가? 사 24:5; 롬 1:21, 25. 이것에 관해 영감의 붓은 1세기 이전에 무엇이라고 기록하였는가?
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    “하나님의 영은 점진적으로, 그러면서도 분명하게 지상에서 물러가고 있다. 재앙과 심판이 하나님의 은혜를 멸시하는 자들에게 이미 내리고 있다...
    “악의 세력들은 그들의 힘을 결속하여 강화시키고 있다. 그들은 마지막 큰 위기를 위하여 힘을 모으고 있다. 큰 변화가 미구에 이 세상에서 일어날 것이고 마지막 동요가 신속히 이루어질 것이다.
    세상에 있는 것들의 상태는 환난의 때가 우리에게 다가왔다는 것을 보여준다. 일간신문들은 가까운 장래에 있을 무서운 투쟁을 알려주는 시사로 충만하다. 대담한 강도 사건이 빈번히 일어난다. 동맹 파업은 예사가 되었다. 절도와 살인이 도처에서 범해진다. 마귀에게 사로잡힌 사람들이 남녀들과 어린이들의 생명을 빼앗고 있다. 사람들은 부도덕에 정신을 빼앗겼고, 온갖 종류의 악행이 성행한다.”(9증언, 11)

    신실한 영혼들을 불러냄

    3. 하나님께서는 타락한 교회들 가운데 남아있는 당신의 신실한 자녀들을 어떻게 긴급하게 불러내시는가? 계 18:4; 고후 6:17, 18.
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    “이 예언에서 알려 주는 시대의 바벨론에 대하여 다음과 같이 기록되어 있다. “그 죄는 하늘에 사무쳤으며 하나님은 그의 불의한 일을 기억하신지라.” 바벨론의 죄는 차고 넘쳐 있으며 그의 멸망의 시기는 절박해 왔다. 그러나 하나님께서는 바벨론 가운데 한 백성을 가지고 계신다. 그러므로 하나님의 심판이 내리기 전에 그 충성된 자들은 “그의 죄에 참여하지 말고 그의 받을 재앙들을 받지 말”(계 18:5, 4)도록 불러냄을 받아야 한다. 그리하여 하늘에서 내려오는 천사로 표상된 운동은 그의 영광으로 땅을 환하게 비추고 큰 음성으로 외치면서 바벨론의 죄를 지적하고 있다. 이 천사의 기별과 관련하여 “내 백성아 거기서 나”오라는 음성이 들린다. 이 선포는 셋째 천사의 기별과 함께 땅위의 주민에게 주어져야 할 마지막 경고가 된다.”(쟁투, 604)

    싸움에서의 두 큰 세력

    4. 짐승과 그의 우상은 온 세상을 어떻게 할 계획을 세우고 있는가? 계 13:15-17. 반면에 하나님께서는 지상의 거민들에게 어떤 간절한 경고의 기별을 보내시는가? 계 14:9-11.
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    “세상에서 일어날 사태는 참으로 무섭다. 하나님의 계명을 대항하는 싸움에 가담하고 있는 세상의 세력들은 “모든 자 곧 작은 자나 큰 자나 부자나 빈궁한 자나 자유한 자나 종들로”(계 13:16) 거짓 안식일을 지킴으로써 교회의 습관을 따르도록 명령할 것이다. 거기에 순종하기를 거절하는 자들은 모두 법률상 형벌을 받게 되고 마침내 그들은 사형을 받아 마땅하다는 선고를 받게 될 것이다. 그러나 이와 반대로 창조주의 안식일을 지키도록 명령하는 하나님의 율법은 순종을 요구하고 하나님의 계명을 범하는 모든 자들이 진노를 받을 것을 경고해준다.”(쟁투, 604)

    5. 거짓 목사들은 백성들을 기만하기 위해 얼마나 열정적으로 일할 것인가? 고후 11:13-15; 왕상 22:23-25.
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    “기별을 듣는 사람들이, 그 수효는 엄청날 터인데, 그 엄숙한 경고를 믿지 않을 것이다. 많은 사람들은 품성의 시금석이 되는 하나님의 계명에 불충성하고 있는 채로 발견될 것이다. 주님의 종들은 열광주의자라고 일컬어질 것이다. 목사들은 그들의 말을 듣지 말라고 백성들에게 경고할 것이다. 사람들이 듣든지, 아니 듣던지 하나님의 영께서 기별을 전파하도록 강권하실 때, 노아는 동일한 대접을 받았다.
    그 날이 닥쳐올 때, 그리스도의 강림은 “평안하다 안전하다”“만물이 처음 창조할 때와 같이 그냥 있다”고 말하는 거짓 교사들에게 불시에 닥쳐 올 것이다(살전 5:3; 벧후 3:4). 영감의 말씀은 “멸망이 홀연히 저희에게 이르리”(살전 5:3)라고 말씀한다. 하나님의 날은 온 땅에 거하는 모든 사람에게 덫과 같이 임할 것이다.”(목사, 233)

    하나님의 율법과 복음

    6. 무한히 자비로우신 하나님께서는 무엇을 하실 것인가? 그분께서 당신의 백성들을 흑암 가운데 내버려 두실 것인가? 계 18:1.
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    “그러나 진리가 마음과 양심 속에 분명히 알려지기 전에는 아무도 하나님의 진노를 받지 않는다. 다만 진리를 분명히 알고 그것을 거절할 때 하나님의 진노가 부어진다. 이 시대를 위한 특별한 진리를 들을 기회를 갖지 못하는 사람들이 많이 있다. 넷째 계명에 대한 의무는 그들 앞에 진정한 빛으로 결코 제시되지 않았다. 모든 사람의 마음을 아시며 모든 동기를 헤아리시는 하나님께서는 진리의 지식을 갈망하는 사람들이 이 투쟁의 계쟁점(係爭點)에 관하여 기만당하도록 버려두지 않으실 것이다. 그 법령은 사람들에게 맹목적으로 강요되지는 않을 것이다. 각 사람은 현명한 결정을 하리만큼 충분한 빛을 갖게 될 것이다.”(쟁투, 605)

    7. 마지막 경고의 기별의 주요 핵심은 역시 무엇이 될 것인가? 롬 3:24-26; 계 14:12.
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    “그리스도의 의에 대한 기별은 주님의 길을 예비하기 위하여 땅 이 끝에서 저 끝까지 울려 퍼질 것이다. 이것이 하나님의 영광이며, 그 영광으로 셋째 천사의 사업이 마치게 된다.”(6증언, 19)
    “안식일은 충성의 큰 시금석이 될 것이다. 왜냐하면 안식일은 특별히 투쟁의 초점이 되는 진리가 되기 때문이다. 사람들에게 마지막 시련이 닥쳐올 때 하나님을 섬기는 사람들과 섬기지 아니하는 자들을 구별하는 선이 그어질 것이다. 넷째 계명을 지키는 대신에 국가의 법률과 일치되도록 거짓 안식일을 지키는 것은 하나님과 반대되는 세력에 충성하는 표가 되는 한편, 하나님의 율법을 좇아 참 안식일을 지키는 것은 창조주께 충성하는 증거가 된다. 그리하여 한 계층의 사람들은 세상의 세력에 복종하는 인을 받음으로써 짐승의 표를 받는 반면에 다른 한 계층의 사람들은 하나님의 권위에 충성하는 표를 받는 길을 택함으로써 하나님의 인을 받게 된다.”(쟁투, 605)

    명상할 주제
    시 126:5, 6; 계 3:21; 아 6:10.



    “교회는 “달같이 아름답고 해같이 맑고 기치를 벌인 군대같이 엄위”한 빛을 발하여야 하며, 발할 것이다. 하나님의 종들은 그리스도와 함께 노력함으로써 교회를 이토록 뜨뜻미지근하게 만들어 놓은 저주를 굴러가게 해야 한다(3:15-19 인용). 주께서 징계하신다는 것은 개혁할 희망이 있다는 뜻이다(3:20, 21 인용)(편지 130, 1902).”(화잇주석, 계 3:18-21)
    “교회는 그리스도의 의의 갑옷을 입고 최후의 투쟁에 들어가야 한다. “달같이 아름답고 해같이 맑고 기치를 벌인 군대같이 엄위한”(아 6:10) 교회는 온 세상에 나아가 정복하고 정복해야 한다.”(선지, 725)

       




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