|
 |
안식일 교과 |
|
|
1월 26일(안) 제사장들의 왕국
|
 |
|
선교부
작성일 : 19-01-22 11:33
조회 : 1,133회
|
|
<h5>제사장들의 왕국 </h5>
일몰 : 17시 48분
“하나님께서는 그분의 무한한 지혜로 이스라엘을 모든 민족들을 위한 귀중한 보
화의 보관인으로서 선택하셨다. 그는 세상 앞에서, 천사들 앞에서 그리고 타락하
지 않은 세계들 앞에서 그들이 개발할 품성의 표준으로서 그분의 율법을 그들에
게 주셨다. 그들은 하늘 정부의 율법을 세상에 드러내야만 했다. 법규와 본보기로
서 그들은 진리에 대한 확실한 증거를 맡았다. 하나님의 영광, 그분의 위엄과 능
력은 그들의 모든 번영 속에 드러나야만 했다. 그들은 제사장들과 고관들의 왕국
이 되어야 했다.” - SDA 성경주석 4권, 1180, 1181.
<b>제사장들의 왕국
1. 성경에 언급된 지극히 높은 첫 번째 제사장은 누구인가? 그는 어떤 또 다른 지위를
갖고 있었는가?</b>
창 14:18,19 살렘 왕 멜키세덱이 빵과 포도주를 가지고 나왔으니, 그는 지극히 높으신
하나님의 제사장이었더라. 19 그가 아브람을 축복하며 말하기를 “하늘과 땅의 소유주이신
지극히 높으신 하나님의 아브람을 복 주시옵소서.
“지극히 높으신 하나님의 제사장, 멜기세덱을 통하여 말씀하신 분은 그리스도
도셨다. 멜기세덱은 그리스도는 아니었지만, 그는 세상에 하나님의 음성, 즉
아버지의 대리자였다. 그리고 과거의 세대들을 모두 거치면서 그리스도께서는
그분의 백성들을 이끄셨고 세상의 빛이셨다고 말씀하셨다. 하나님이 아브라함
을 그분의 진리의 대리자로 택하셨을 때, 그분은 아브라함을 그의 나라에서
데리고 나와 그의 일가친척들로부터 떠나 그를 구별하셨다. 그분은 그분 자신
의 모습을 따라 그를 빚기 원하셨다. 그분은 그분의 계획을 따라 그분을 가르
치기를 원하셨다.” - SDA 성경주석 1권 1903.
“아브라함에게 물어보라. 그는 이분이 살렘왕 멜기세덱이요 평화의 왕이라
고 그대들에게 말할 것이다(창 14:18).” - 소망, 578.
<b>2. 이스라엘이 거룩한 백성들에 의해 세워졌을 때, 그들을 향한 주님의 뜻은 무엇이었는가?
약속의 어떤 부분이 주님께서 영적 왕국을 세우기 원하셨던 것을 보여주는가?</b>
출 19:5, 6 그러므로 이제 만일 너희가 참으로 내 음성에 복종하고 나의 언약을 지키면
너희는 모든 백성보다 나에게 독특한 보물이 되리니, 이는 온 땅이 내 것임이라. 6 너희는
나에게 제사장들의 왕국이 되며 거룩한 민족이 되리라.’ 이것이 네가 이스라엘의 자손에게
고할 말이니라.” 하시니라.
“하나님의 율법을 순종했더라면 그들은 세계 열방 앞에서 놀랄 만큼 번영했
을 것이다. 각종 공교한 일에 필요한 지혜와 기술을 주실 수 있는 주님께서
는 계속하여 저희의 교사가 되시고 그들이 당신의 율법을 순종하는 일을 통
해 그들을 고상하게 하고 향상하게 하셨을 것이다. 만일 저희가 순종했더라
면 다른 나라 백성을 괴롭혔던 질병을 피할 수 있었을 것이고 왕성한 지능
을 얻을 수 있었을 것이다. 하나님의 영광과 하나님의 위엄과 권능이 저희
가 하는 모든 일에 나타났을 것이다. 그리하여 저희는 제사장과 방백의 나
라가 되었을 것이다. 하나님께서 그들에게 이 세상에서 가장 위대한 나라가
되도록 온갖 편의를 제공해 주셨다.” - 실물, 288.
<b>장자의 봉헌과 레위인
3. 이스라엘이 아직 이집트에 거했을 때 주님께서는 누구를 특별히 그에게 헌신하도록
선택하셨는가?</b>
출 13:2 “이스라엘 자손 중에서 모든 첫태생, 곧 사람이든 짐승이든 태를 여는 것은
무엇이나 내게 거룩케 할지니, 그것은 내 것이니라.” 하시니라.
민 3:13 모든 첫태생이 내 것임은 내가 이집트 땅에서 모든 첫태생을 쳤던 그 날에,
내가 이스라엘 안에서 모든 첫태생은 사람이나 짐승이나 내게 거룩하게 하였음이니,
그들은 내 것이 될 것임이라. 나는 주니라.” 하시니라.
“초태생을 주께 바치는 일은 아주 옛날부터 시작되었다. 하나님께서는 죄인
을 구원하시기 위하여 하늘의 장자를 주시기로 약속하셨다. 이 선물은 각
가정에서 장자를 봉헌하는 것을 통하여 인정되어야 했다. 사람들 가운데 거
하실 그리스도를 표상하는 자로서 그는 제사장직에 바쳐져야 했다.
“이스라엘 백성을 애굽에서 구원하여 내실 때에 처음 난 것을 바치라는 명
령이 다시 주어졌다. 그와 같이 장자를 드리는 규례는 특히 의미심장한 것
이 되었다. 이것은 주께서 이스라엘 자손을 기이하게 구원하여 내신 일에
대한 한 기념물인 동시에 또한 장차 하나님의 독생자를 통하여 이루어지게
될 더욱 큰 구원을 예표하는 것이었다. 문설주에 뿌려진 피가 이스라엘 백
성의 장자를 구원한 것처럼 그리스도의 피에는 세상을 구원하는 능력이 있
다.” - 소망, 51.
<b>4. 백성들이 무서운 배도에 빠졌을 때, 누가 주님의 편에 굳게 섰는가? 이로 인해
거룩한 성소 봉사와 관리에 헌신하도록 어떤 지파가 선택되었는가?</b>
출 32:26, 29 그때에 모세가 진영 문에 서서 말하기를 “주의 편은 누구냐? 내게로
오라.” 하니, 레위의 아들들 모두가 다 함께 그에게로 모이더라. 29 이는 모세가 말하기를
“각 사람이 자기 아들과 자기 형제를 쳐서 오늘 너희는 주께 너희 자신을 성결케 하라.
그리하면 주께서 오늘 너희 위에 복을 내리시리라.” 하였음이라.
민 1:50; 3:10-12 그러나 너는 레위인들을 임명하여 증거의 성막과 그곳의 모든 기명과
거기에 속한 모든 물건들을 관리하게 하라. 그들은 성막과 거기의 모든 기명들을 나를
것이며 또 그들은 거기서 섬기며 성막 주위에 진을 칠 것이니라. ; 10 너는 아론과
그의 아들들을 임명하여 제사장 직분을 행하게 하라. 외부인이 접근하면 죽일지니라.”
하시니라. 11 주께서 모세에게 일러 말씀하시기를 12 “내가, 보라, 내가 이스라엘 자손
가운데서 태를 연 모든 첫태생 대신 이스라엘 자손 가운데서 레위인들을 택하였도다.
그러므로 레위인들은 내 것이라.
“하나님의 명령으로 레위 족속은 성소 봉사를 위하여 구별되었다. 고대 사
회에서는 모든 남자는 자기 가족의 제사장이었다. 아브라함 시대에는 제사
장 직분은 장자의 상속권으로 간주되었다. 이제는 모든 이스라엘의 장자 대
신에 성소의 일을 위하여 여호와께서 레위 족속을 받으셨다. 하나님께서 이
런 현저한 명예를 그들에게 주심으로 이스라엘 백성이 금송아지를 섬기는
일로 배교했을 때에 그들이 하나님을 섬기는 일을 고수하고 당신의 형벌을
집행하는 일에 있어서 그 나타낸 성실성을 인정하신다는 것을 나타내셨다.
그러나 제사장의 직분은 아론의 가족에 국한되었다. 아론과 그의 아들들만
이 여호와 앞에서 봉사하도록 허락되었다. 그 지파의 나머지 사람들에게는
성막과 그 기구를 관리하는 책임이 맡겨졌다. 그들은 제사장들이 봉사할 때
에 시중을 들어야 하였으나 희생 제물을 드리거나, 향을 피우거나, 성막이
덮일 때까지는 거룩한 것들을 보아서는 안 되었다.” - 부조, 350.
“성막 제사 제도가 확립된 후에 여호와께서는 레위 지파를 온 이스라엘의
장자를 대신하여 성전 봉사를 하도록 선택하셨다. 그러나 장자는 여전히 주
의 것으로 여겨져서 속전(贖錢)으로 다시 사게 되어 있었다.” - 소망, 51.
<b>제사장들의 사역
5. 주님의 제사장들에게 어떤 위대한 특권이 위임되었는가? 그의 사자가 되어 영광을
얻은 모든 사람들은 어떤 지식을 보존해야 하는가?</b>
사 61:6 그러나 너희는 주의 제사장들이라 불릴 것이요, 사람들이 너희를 우리 하나님의
일꾼들이라 부를 것이라. 너희가 이방인들의 재물을 먹을 것이며, 그들의 영광으로 너희가
너희 스스로를 자랑하리라.
출 25:22 거기에서 내가 너와 만나고 또 내가 자비석 위, 증거궤 위에 있는 두 그룹
사이로부터 내가 이스라엘 자손에게 계명들로 줄 모든 것들에 관해 너와 교제하리라.
말 2:7 이는 제사장의 입술은 지식을 지켜야 하고 사람들은 그의 입에서 율법을 찾아야
함이니, 이는 그가 만군의 주의 사자이기 때문이라.
“백성들의 죄는 모형으로 백성들의 중보자였던 제사장들에게 옮겨졌다.” -
영문시조 1878.3.14.
“하나님은 당신의 충실하고 순종하는 종들이 제사장들과 왕으로 승격될 것
을 약속하셨다.” - 영문시조 1888.11.16.
“선지자들이 일어나 그러한 필연적인 결과에 대하여 특별한 기별을 계속 외
쳐왔다. 유대 지방은 능력과 영광의 장소로 높임을 받을 수 있었다. 세상
왕국과 이방인의 부요함을 발아래 두고 그들은 하나님께로부터 제사장이며
왕으로 높임을 받을 수 있었다. 유대인을 위한 이런 위대한 일을 믿지 않는
자들은 부정하다는 선고를 받았다. 만일, 그들이 이런 기대를 두고 기도를
게을리 할 경우, 무익한 인간 그 이하로 취급을 받았다.” - 영문시조
1900.1.10.
<b>6. 성소에서 유지 관리 뿐만 아니라 번제와 봉사의 수행 이외에 제사장들에게 맡겨
진 다른 책임은 무엇인가?</b>
레 10:11 그래야 너희가 주께서 모세의 손을 통해 이스라엘 자손에게 말씀하셨던 모든
규례들을 그들에게 가르칠 수 있음이라.” 하시니라.
신 33:9, 10 그가 자기 아비와 어미에게 말하기를 “내가 그를 보지 못하였도다.” 하며,
그가 자기 형제들을 인정하지 아니하며 자기의 친자식들을 알지 아니하였나니, 이는
그들이 주의 말씀을 준수하고 주의 언약을 지켰음이니이다. 10 그들이 야곱에게 주의
명령들을, 이스라엘에게 주의 율법을 가르칠 것이요, 그들이 주 앞에 향을 피우고 온전한
번제의 희생을 주의 제단 위에 드리리이다.
“가나안에 정착한 후에는 매 가정에서 이 거룩한 계명을 날마다 반복해야 하
였고 그것을 문설주와 바깥 문에 분명히 기록하고 기념서판에 새겨야 하였다.
그들은 또 거기에 곡조를 붙여서 노유들이 불러야 하였다. 제사장들은 이 거
룩한 계명을 공중 집회에서 가르쳐야 하였고 나라의 통치자들은 그것을 날마
다의 연구과제로 삼아야 하였다. 여호와께서는 율법책에 대하여 여호수아에게
명령하셨다. “주야로 그것을 묵상하여 그 가운데 기록한 대로 다 지켜 행하라
그리하면 네 길이 평탄하게 될 것이라 네가 형통하리라”(수 1:8).
“날마다 레위인들은 “여호와를 섬기는 일에 통달하”였고 마음을 준비하고
하나님께 간구한 사람들은 용서를 받았다. 예배자들은 다른 7일을 여호와의
길을 더욱 충분히 배우는 데 쓰기로 결심하였다. 가르치는 제사장들은 율법
책을 가르치는 일을 계속하였고 예배자들은 다른 7일을 여호와의 길을 더
욱 충분히 배우는 데 쓰기로 결심하였다. 가르치는 제사장들은 율법 책을
가르치는 일을 계속하였고” - 선지, 464, 465, 337, 392.
<b>하나님의 백성을 부르심
7. 사도의 기록에 따르면 거룩하고 왕 같은 제사장의 존엄성은 누구에게 확대되는가?
특정 선별된 개인들 뿐 아니라 모든 구성원들이 이 특권을 어떻게 볼 수 있는가?</b>
벧전 2:5, 9 너희도 산 돌들로서 영적인 집으로 지어지고 예수 그리스도로 인하여
하나님께서 기뻐하실 영적인 제물들을 드리는 거룩한 제사장이 되느니라. 9 그러나
너희는 선택받은 세대요 왕 같은 제사장이며, 거룩한 민족이요, 독특한 백성이니,
이는 너희를 어두움에서 불러내어 그의 놀라운 빛으로 들어가게 하신 분의 덕을
너희로 선포하게 하려는 것이니라.
“‘너희도 산돌들로서 영적인 집으로 지어지고 예수 그리스도로 인하여 하나
님께서 기뻐하실 영적인 제물들을 드리는 거룩한 제사장이 되느니라.’ 그런
다음 이 산돌들이 주님의 성전에서 분명히 실재하고 실질적인 영향력을 행
사하는 중이다. 그들은 순결하고 신성한 봉사를 수행하는 거룩한 제사장들
이다. 그들은 하나님께서 가납하실 수 있는 영적 희생을 바친다.” - 교육의
기초, 461.
“오늘날 당신의 기관들에 대한 하나님의 목적은 그분께서 유대 나라를 통하
여 이루시고자 하셨던 목적에서 읽어 볼 수 있다. 이스라엘을 통하여 만인에
게 풍성한 축복을 나누어 주시고자 하신 것이 그분의 계획이었다. 그들을 통
하여 그분의 빛을 온 세상에 분산시키는 일의 기초 작업이 이루어져야 하였
다. 세상의 나라들은 타락한 행습을 따름으로 하나님을 아는 지식을 상실하
였다. 그러나 하나님은 자비로서 그들을 멸망시키지 않으셨다. 그분께서는 그
들에게 교회를 통하여 당신을 다시 알 수 있는 기회를 주시고자 계획하였다.
그분께서는 당신의 백성들을 통하여 나타나는 원칙들이 사람 안에서 하나님
의 도덕적 형상을 회복시키는 수단이 되기를 계획하셨다.” - 6증언, 221.
<b>8. 이 지상에서 주님을 기쁘고 충실하게 섬기는 사람들은 어디서 제사장들과 왕들로
쓰이는 특권을 갖게 될 것인가? 그들은 어떻게 왕이 되는 은혜와 명예를 받을
것인가?</b>
계 1:6; 5:10; 20:6 하나님 그의 아버지를 위하여 우리를 왕들과 제사장들로 삼으신
그분께 영광과 권세가 영원무궁토록 있을지어다. 아멘. ; 10 우리 하나님 앞에 우리를
왕들과 제사장들로 삼으셨음이니, 우리가 땅 위에서 통치하리이다.”라고 하니라. ;
6 첫 번째 부활에 참여하는 자는 복되고 거룩하도다. 둘째 사망이 그들을 다스리는 권세가
없고, 오히려 그들이 하나님과 그리스도의 제사장들이 되어 천 년 동안 그와 함께 통치하리라.
“하나님의 도성에 들어가기 전에 구주께서는 당신을 따른 자들에게 승리의
휘장을 주시고 왕족으로서의 신분의 표를 주신다. 그 광휘 찬란한 행렬은
그들의 왕 주위에 둥그렇게 둘러선다. 주님은 모든 성도와 천사들보다 더욱
위엄이 있고 큰 모습으로 나타나고 그분의 얼굴에서 흘러나오는 빛은 온화
한 사랑으로 넘친다. 구원받은 셀 수 없이 큰 무리들은 모두 주님을 주목하
고. 예수께서는 당신의 오른손으로 승리자들의 머리에 영광의 관을 씌워주
신다. 모든 사람의 손에는 승리의 종려가지와 빛나는 거문고가 쥐어진다.
그리하여 지휘하는 천사가 음을 맞추자 모든 손은 훌륭하게 거문고를 켜게
되고, 아름답고 풍부한 음조가 흘러나오게 된다.” - 쟁투, 645, 646.
<b>더 연구하려면</b>
신 26:17-19; 28:13
“이는 네가 주 너의 하나님께 거룩한 백성임이니, 주 너의 하나님께서 땅
위에 있는 모든 백성 위에 너를 택하시어 자신의 특별한 백성이 되게 하셨
음이라. 너희가 이러한 명령들에 경청하여 그것들을 지키고 행하면 주 너의
하나님 그분께서 너희 조상에게 맹세하신 언약과 자비를 너에게 지키시리
니. 너는 모든 백성보다 복을 받았으니” (신 7:6-14).
“이 말씀 속에 참 번영의 조건이 다 들어 있다. 이 조건들은 기관 설립의
목적을 성취하고자 한다면 반드시 갖추어야 하는 것이다.” - 6증언, 222,
223.
“하나님께서는 당신의 백성 이스라엘이 칭송을 받고 영광을 얻게 되기를 바
라셨다. 영적으로 유익 될만한 것은 무엇이나 다 주셨다. 하나님께서는 저
희로 하여금 그분의 대표자가 되게 할 품성을 형성하는 데 좋은 것은 아무
것도 아끼지 아니하시고 주셨다.” - 실물, 288.
|
|
|
|
|
