외형상 유익한 동맹

1. 이스라엘의 왕, 아합은, 유다의 왕에게 어떤 제안을 했는가? 여호사밧은 어떻게 답했는가?

왕상 22:1-4 시리아와 이스라엘 사이에 전쟁이 없이 삼 년을 지내다가 2 삼 년째에 유다 왕 여호사밧이 이스라엘 왕에게 내려가니 3 이스라엘 왕이 신하들에게 말하기를 “길르앗에 있는 라못이 우리 것임을 너희가 알고 있느냐? 우리가 그것을 시리아 왕의 손에서 빼앗지 아니하고 잠잠히 있겠느냐?” 하고, 4 그가 여호사밧에게 말하기를 “당신은 라못길르앗으로 나와 함께 싸우러 가시겠나이까?” 하자, 여호사밧이 이스라엘 왕에게 말하기를 “나는 당신과 같고 내 백성은 당신의 백성과 같으며 내 말들은 당신의 말들과 같나이다.” 하더라.

“한때 여호사밧은 사마리아로 가서 이스라엘 왕을 방문하였다. 예루살렘에서 온 손님인 왕은 특별한 영예를 받았고 그의 방문이 끝나기 전에 그는 이스라엘 왕과 연합하여 아람 사람들과 전쟁을 하자는 권유를 받았다. 아합은 그의 군대를 유다 군대와 연합 시킨다면 그가 이스라엘 사람에게 속한 것이라고 생각한 옛 도피성 중의 하나인 라못을 다시 찾을 수 있을 것이라고 생각하였다.” - 선지자와 왕, 195.

2. 하지만 아합의 제안을 이행하기 전에 여호사밧은 무엇을 물어보았는가? 거짓 선지자들의 답은 무엇이었는가?

왕상 22:5, 6 또 여호사밧이 이스라엘 왕에게 말하기를 “내가 청하오니 오늘 주의 말씀에 물어 보소서.” 하자, 6 이스라엘 왕이 약 사백 명의 선지자들을 함께 모으고 그들에게 말하기를 “내가 라못길르앗으로 싸우러 가리이까, 말리이까?” 하니 그들이 말하기를 “올라가소서. 주께서 그것을 왕의 손에 넘겨주시리이다.” 하더라.

“비록 여호사밧이 순간적으로 약하여 그가 이스라엘 왕과 연합하여 아람 사람들과 전쟁할 것을 경솔히 약속하였으나 그의 좋은 판단은 그로 하여금 이 일에 관하여 하나님의 뜻을 알아보도록 하였다. 여호사밧은 아합에게 “청컨대 먼저 여호와의 말씀이 어떠하신지 물어보소서” 하고 제의하였다. 이 말에 응하여 아합은 사마리아의 거짓 선지자 사백인을 함께 모아 그들에게 “우리가 길르앗 라못에 가서 싸우랴 말랴” 하고 물었다. 그들은 “올라가소서 하나님이 그 성을 왕의 손에 붙이시리이다”(대하 18:4, 5)라고 대답하였다.” - 선지자와 왕, 195.

참 선지자와 거짓 선지자

3. 신실한 여호사밧은 아합이 불러들인 선지자들과의 회의 결과에 얼마나 만족하였는가? 주님의 참 선지자에 대한 아합의 의견은 어떠하였는가? 왜 성경속에서 아합과 다른 사람들은 선지자 여호사밧에 대해 그런 의견을 가지고 있었는가?

왕상 22:7, 8 여호사밧이 말하기를 “여기에 그 외에 우리가 물을 만한 주의 선지자가 없나이까?” 하자, 8 이스라엘 왕이 여호사밧에게 말하기를 “아직 한 사람이 있으니 임라의 아들 미카야니이다. 그를 의지하여 우리가 주께 물을 수 있으나 내가 그를 미워하오니 이는 그가 내게 좋은 것은 예언하지 아니하고 나쁜 것만 하기 때문이니이다.” 하니, 여호사밧이 말하기를 “왕께서는 그리 말씀하지 마소서.” 하더라.

“만족하지 못한 여호사밧은 하나님의 뜻을 더욱 확실히 알아보고자 하였다. 여호사밧은 “이 외에 우리가 물을 만한 여호와의 선지자가 여기 있지 아니하니이까” 하고 물었을 때에 아합은 “이믈라의 아들 미가야 한 사람이 있으니 저로 말미암아 여호와께 물을 수 있으나 저는 내게 대하여 길한 일은 예언하지 아니하고 흉한 일만 예언하기로 내가 저를 미워하나이다”(왕상 22:8)라고 대답하였다.” - 선지자와 왕, 195.

“여호와께서 부르시는 모든 사람은 자기를 불신하고 하나님을 전적으로 믿어야 한다. 모세는 겉으로는 거룩함을 보이지 않고 ‘내가 나다’ 라는 이름으로 나아갔으나, 손에 든 막대기는 여호와의 신적인 힘의 상징이었으며, 모세는 하나님이 이스라엘을 폭정의 속박에서 건져내실 기구였다.” - 리뷰 엔 해럴드, 1895.4.2.

4. 거짓 예언자 시드키야는 쇠뿔을 만들고 나서 무엇을 예언하였는가? 다른 거짓 선지자들은 뭐라고 했는가? 한 사람이 자신의 생각을 따르고 싶을 때, 어떤 증거를 찾을 것인가?

왕상 22:10-12 이스라엘 왕과 유다 왕 여호사밧이 왕복을 입고 사마리아 성문 입구 광장에서 각자 자기 보좌에 앉아 있으며 모든 선지자들이 그들 앞에서 예언하는데, 11 크나아나의 아들 시드키야가 철로 뿔들을 만들어 말하기를 “주가 이같이 말하노라. 너는 이것으로 시리아인들을 찌르되 그들을 진멸시킬 때까지 하라.” 하더라. 12 또 모든 선지자도 그렇게 예언하여 말하기를 “라못길르앗으로 올라가서 성공하소서. 주께서 그것을 왕의 손에 넘겨주시리이다.” 하더라.

“여호와께 반역하는 길을 추구하는 자는 언제나 거짓 선지자를 찾아내어, 그들의 행위에서 그들을 정당화시키고, 그들을 파멸에 이르게 할 수 있다. 거짓말은 이스라엘 사람들 사이에서 이런 거짓 교사들의 경우에서 보여지듯이 많은 친구를 사귀는 경우가 많다. 소위 선지자라고 불리는 자들은 하나님을 향한 헛된 열성 속에서 주님의 간단한 말씀을 전하는 진정한 선지자보다 더 많은 신자와 추종자들을 발견하였다.” - SDA 성경주석 4권, 1158.

“하나님은 계명을 지키는 당신의 백성들을 축복하였다. 그러므로 그들에게 미칠 수 있는 모든 반대와 거짓은 성도들에게 단번에 주신 믿음을 옹호하기 위하여 굳게 서 있는 자들을 강하게 해 줄 뿐일 것이다. 그러나 하나님의 율법을 보존하는 자라고 공언하는 사람들이 그 율법을 범하는 자들이 되면 그분의 보호의 손길은 거두어지고 많은 사람들이 타락과 방종에 빠지게 될 것이다. 그렇게 되면 우리는 정말로 원수들을 대항하여 설 수 없게 될 것이다. 그러나 만일 그분의 백성들이 의를 행하는 백성으로서 세상에서 분리되고 구별되어 있다면 하나님께서는 그들의 방호벽이 되실 것이며, 그들을 치려고 제조된 무기는 날카롭지 못할 것이다.” - 5 증언, 601.

5. 참 선지자를 소환하기 위해 파견된 전령이 그에게 무엇을 하라고 했는가? 그 이유는 무엇인가? 선지자의 대답은 무엇을 보여주었는가?

왕상 22:9, 13, 14 그러자 이스라엘 왕이 한 관원을 불러 말하기를 “서둘러 임라의 아들 미카야를 이리로 불러오라.” 하더라. 13 미카야를 부르러 간 사자가 그에게 고하여 말하기를 “보소서, 선지자들이 한 입으로 왕께 좋은 말을 고하였나이다. 내가 청하오니 당신의 말도 그들 중 하나의 말과 같이 하여 좋은 것을 고하소서.” 하니, 14 미카야가 말하기를 “주께서 살아 계시는 한, 주께서 내게 말씀하시는 것을 내가 말하리라.” 하더라.

“거짓 선지자들이 이단설을 가지고 침투하여 비록 택한 자라도 할 수만 있으면 미혹하려는 것에 관하여 하나님의 말씀 가운데 풍부하게 묘사된 경계의 말씀을 읽어보라. 이러한 경계의 말씀을 읽고도 교회가 거짓된 것과 참된 것을 식별하지 못함은 어찌된 이유일까! 어떤 연유에서든지 오류로 이끌린 자들은 하나님 앞에서 저들 자신을 겸비해야 할 필요가 있으며 너무나 쉽사리 그릇된 길에 빠진 것을 진심으로 회개해야 할 것이다. 저들은 참된 목자의 음성과 낯선 자의 음성을 분별하지 못하였던 것이다. 그러한 경험을 가진 모든 영혼들은 이러한 점을 저희 가운데서 검토해 보아야 한다.” - 2기별, 393, 394

“우리는 우리 앞에 사탄과 그의 매혹적인 유혹과의 평생의 갈등을 가지고 있다. 원수는 한 영혼을 얽매기 위해 모든 논쟁, 속임수를 이용 할 것이다; 때문에 우리가 생명의 면류관을 받으려면, 우리는 인내, 노력, 성실하게 해야 한다. 우리의 구세주 안에서 승리를 거두기 전에는 갑옷을 벗거나 전장을 떠나서는 안 된다.” - 오늘의 나의 생애, 105.

주님의 가르침을 소중히 여기지 않고 거절함

6. 선지자는 두 왕이 함께 전쟁을 하게 된 결과로 무엇을 말하였는가? 선지자의 말에 아합은 얼마나 기뻐하였는가? 그의 대답은 무엇을 보여주었는가?

왕상 22:17, 18 그가 말하기를 “내가 보니 온 이스라엘이 산 위에 흩어졌는데 마치 목자 없는 양들 같았나이다. 그리고 주께서 말씀하시기를 ‘이들에게는 주인이 없으니 그들로 각자 평안히 자기 집으로 돌아가게 하라.’ 하셨나이다.” 하더라. 18 이스라엘 왕이 여호사밧에게 말하기를 “그가 내게 좋은 것은 예언하지 아니하고 나쁜 것만 한다고 내가 당신께 말하지 아니하였나이까?” 하니

“선지자의 말은 두 왕에게 그들의 계획을 하나님께서 기뻐하시지 않으신다는 것을 충분히 나타내었으나 두 통치자는 그 경고에 귀를 기울이지 아니하였다. 아합은 그의 방향을 정하고 그것을 따르기로 결심하였다. 여호사밧은 “당신과 함께 싸우리이다”(대하 18:3)라고 맹서하였고 이와 같은 약속을 한 후에 그는 군대를 철수시키기를 싫어하였다. “이스라엘 왕과 유다 왕 여호사밧이 길르앗 라못으로 올라”(왕상 22:29)갔다.” - 선지자와 왕, 196.

“성경을 더 면밀하게 연구할수록 우리는 우리의 생각과 행동의 진정한 성격을 더 명확하게 이해하게 될 것이다. 그러나 수많은 사람들은 아합이 미가야를 미워한 것과 같은 이유로 성경을 무시했다. 성경이 죄인에게 악을 예언하기 때문에 그들은 하나님의 말씀에서 반대와 모순을 발견한다고 주장한다. 확신에 열려있다고 공언하면서도, 그들은 편견이 동요하는 것을 허용하고, 그 단어가 드러내는 진실을 보는 것을 거부한다.” - SDA 성경 주성 2권, 1036.

7. 예수께서 주의 선지자들의 충고를 거역하는 자들에 대해 뭐라고 하셨는가? 누가 예언자 미가야를 시켜서 아합에게 말하였는가?

마 13:57 그들이 주로 인하여 실족하더라. 그러나 예수께서 그들에게 말씀하시기를 “선지자가 자기 고향과 자기 집을 제외하고는 존경받지 못하는 일이 없느니라.”고 하시더라.

벧후 1:20, 21 먼저 이것을 알지니, 성경의 어떤 예언도 사사로운 해석에서 나온 것이 아니니, 21 예언은 예전에 사람의 뜻에서 나온 것이 아니요 오직 하나님의 거룩한 사람들이 성령으로 감동을 받아 말한 것이니라.

“하나님께서는 유한한 인간에게 그분의 영감을 받은 말씀을 준비하셨다. 책으로 배열된 이 말씀들, 구약과 신약은 이 타락한 세계의 거주민들을 위한 안내서로서, 그들에게 주어진 교훈으로, 공부를 하고 지시를 복종시킴으로써, 한 영혼도 하늘로 가는 길을 잃지 않을 것이다.

"주께서는 성경을 어린 시절, 청년 시절, 성인 시절에 있어서 모든 인류에게 교훈서가 되고, 모든 시대를 통하여 연구되도록 설계하셨다. 그는 자기 자신을 드러내기 위해 사람들에게 약속을 하셨다.. 그것은 하나님과 인간 사이의 의사소통 수단이다.” - 믿음으로 살리라, 10.

더 연구하려면

“나는 거짓 목자들이 취하여 비틀거리는 것을 보았는데 그것은 독주로 인한 것이 아니었다. 하나님께 대한 진리가 그들에게 닫혀진 바 되었으므로 그들은 그것을 이해할 수 없다. 그들은 제칠일 안식일이 무엇이며 그것이 성경상의 참 안식일인지 아닌지에 대한 질문을 받을 때 그 대답을 적당히 얼버무려 버린다. 나는 이런 자들이야말로 황야에 사는 여우와도 같은 존재들임을 보았다. 그들은 하나님의 백성들이 주의 큰 날의 전쟁을 위하여 설 수 있도록 울타리를 쳐주지 않았다. 어떤 이들이 마음이 동하여 이 거짓 목자들에게 진리를 물어 보면 그들의 목적을 이룰 수 있는 가장 쉽고도 좋은 방법을 취하여 묻는 이들의 마음을 달래기 위하여 자신의 입장을 바꾸기까지 한다. 빛이 그들 위에 비춰도 그들은 그것을 인정하지 않을 것이다. 그들은 진리를 회피하기 위하여 그들의 입장을 여러 차례나 바꾸게 된다. 이는 그들이 이전 입장을 계속 주장한다면 틀림없이 이르러 오고야 말 결과를 모면하기 위함이다. 진리의 능력이 저들의 기반을 흔들어 놓아도 그것에 복종하지 않고 그들은 마음에 만족하지 못한 또 다른 기초를 구축할 것이다.” - 초기, 123.