• 안식일 교과

     
    2월 16일(안) 이스라엘 왕국의 흥망
    선교부
    작성일 : 19-02-10 09:19  조회 : 1,101회 
    <h5>이스라엘 왕국의 흥망 </h5>
    일몰: 18시 01분

    &nbsp;&nbsp;““열방과 같이” 되고자 한 이스라엘 사람들은 다른 민족들과 같지 아니한 바로
    그 점이 그들의 특별한 특권과 축복이었다는 사실을 깨닫지 못하였다. 하나님께
    서는 이스라엘 사람을 다른 모든 백성과 분리시켜서 그들을 당신의 특별한 보배
    로 삼고자 하셨다. 그러나 이스라엘 사람들이 이 높은 영예를 무시하고 이방인의
    모본을 따르기를 그처럼 열렬히 갈망하다니! 지금도 여전히 하나님의 백성이라고
    공언하는 자들 중에는 세상 사람들의 습관과 풍속을 따르고자 갈망하는 자들이
    있다... 그들은 세상과 벗이 됨으로 하나님과 원수가 된다. 그들은 이 세상의 영
    예 때문에 그들을 어두운 데서 불러내어, 그의 기이한 빛에 들어가게 하신 분의
    아름다운 덕을 선전하게 하려고 하나님께서 그들을 부르신 말로 다 할 수 없는
    영광을 희생한다(벧전 2:9 참조).” - 부조, 607.


    <b>첫왕, 사울

    1. 백성들의 소망을 만족시키면서 이스라엘의 첫 왕이 된 자는 누구인가? 그가 몇몇
    적국에게서 승리를 했음에도 그의 통치 기간은 어떻게 끝났는가?</b>

    <font color =blue>(삼상 9:26, 27)</font> 그리고 그들이 일찍 일어났는데, 날이 샐 무렵 사무엘이 사울을 지붕
    위로 부르며 말하기를 “일어나라. 내가 너를 보내리라.” 하니 사울이 일어나고, 그들
    두 사람 즉 그와 사무엘이 밖으로 나가. 27 성읍 끝에 이르자, 사무엘이 사울에게 말하기를
    “그 종으로 우리보다 앞서 가게 하라. (그러자 그가 앞서 가더라.) 너는 잠시 가만히
    서 있으라. 내가 네게 하나님의 말씀을 알게 하리라.” 하더라.
    <font color =blue>(삼상 10:1)</font> 그러자 사무엘이 기름 한 병을 가져다가 그것을 사울의 머리에 붓고 그에게
    입맞추며 말하기를 “이것은 주께서 그의 유업을 다스릴 대장으로 너에게 기름부으셨기
    때문이 아니냐?
    <font color =blue>(삼상 15: 26, 27)</font> 사무엘이 사울에게 말하기를 “내가 당신과 함께 돌아가지 아니하리니,
    이는 왕이 주의 말씀을 거역하였으며 또 주께서도 왕을 거절하여 이스라엘을 다스릴
    왕이 되지 못하게 하셨음이니 이다.” 하더라. 27 사무엘이 가려고 돌아서자 사울이 그의
    겉옷자락을 잡으니 그것이 찢어지더라.

    &nbsp;&nbsp;“하나님의 명령으로 사울은 이스라엘을 다스리는 왕으로 기름부음을 받았다.
    그가 불순종하였기 때문에 주님께서는 그에게서 나라를 빼앗을 것이라고 선
    언하셨다. 그럼에도 불구하고 사울에 대한 다윗의 태도는 얼마나 부드럽고
    예모 있고 관대하였던가. 사울은 다윗의 생명을 빼앗으려고 광야로 왔다. 그
    리하여 그는 아무런 수행원도 없이 다윗과 그의 용사들이 숨어 있는 바로
    그 동굴에 들어왔다. “다윗의 사람들이 가로되 보소서 여호와께서 당신에게
    이르시기를 내가 원수를 네 손에 붙이리니 네 소견에 선한 대로 그에게 행
    하라 하시더니 이것이 그 날이니이다. 다윗이 자기 사람들에게 이르되 내가
    손을 들어 여호와의 기름부음을 받은 내 주를 치는 것은 여호와의 금하시는
    것이니 그는 여호와의 기름부음을 받은 자가 됨이니라” - 치료, 484, 485.


    <b>다윗과 솔로몬

    2. 누가 사울의 뒤를 이어 왕위를 이었는가? 그리고 주께서는 그의 영혼을 어떻게
    판단하셨는가? 두 번째 그리고 가장 잘 알려진 이스라엘 왕은 얼마나 통치했는가?</b>

    <font color =blue>(삼상 13: 14)</font> 그러나 이제 왕의 왕국은 지속되지 못하리이다. 주께서 그의 마음에 맞는
    한 사람을 찾으셨으며, 주께서 그에게 주의 백성을 다스릴 대장이 되라고 명령하셨으니,
    이는 왕이 주께서 왕에게 명령하신 것을 지키지 아니하였기 때문이니이다.” 하고,
    <font color =blue>(왕상 2:10, 11; 3:14)</font> 다윗이 그의 조상들과 함께 잠들어 다윗 성읍에 묻히니라. 11
    다윗이 이스라엘을 치리한 날들이 사십 년이었으니 헤브론에서 칠 년을 치리하였으며
    예루살렘에서 삼십삼 년을 치리하였더라. ; 14 네가 네 아버지 다윗이 행한 것처럼
    내 길로 행하여 나의 규례와 나의 명령을 지키면 내가 네 날들을 늘려 주리라.” 하시더라.

    &nbsp;&nbsp;“그의 뜻이 하나님의 뜻의 지배를 받고 그가 하나님의 성령이 주시는 연단
    에 복종하는 한, 하나님께서는 그의 노력에 성공의 영예를 주실 수 있으셨
    다. 그러나 사울이 하나님을 떠나 행동하기를 선택하였을 때에 여호와께서
    는 더 이상 그의 지도자가 되실 수 없었고 그를 제거하실 수밖에 없었다.
    &nbsp;&nbsp;그 후에 여호와께서는 “그 마음에 맞는 사람”(삼상 13:14)을 왕으로 부르
    셨는데 그는 품성에 결함이 없는 자가 아니었지만, 자신을 의지하는 대신에
    하나님을 의지하고 하나님의 성령의 지도를 받으며, 범죄했을 때에 견책과
    징벌에 복종할 줄 아는 사람이었다.” - 부조, 636.
    &nbsp;&nbsp;“다윗은 청렴하고, 하나님의 뜻을 따라 걸어갈 때에, 하나님께서 그를 자기
    의 마음이 담긴 사람이라고 부르셨다. 다윗이 하나님께로부터 떠나가서, 죄
    로 자기를 더럽혔을 때에 그는 더 이상 하나님의 마음을 따르는 사람이 아
    니었다. 하나님이 다윗에게 내리실 수 있도록 허락하신 끔찍한 재앙은 한
    때 하나님의 진실성을 따라 한 사람으로 불렸으나, 하나님이 그의 계명을
    어기는 자를 정당화하지 않으실 것이라는 증거이다.” - 예언의 신 1권
    379.


    <b>3. 솔로몬 왕의 통치 초기에는 어떤 내용이 기록되어 있는가? 하나님이 그에게 권세를
    주신 뒤에 솔로몬은 어떤 왕으로 기록되었는가?</b>

    <font color =blue>(왕상 4:21, 24, 25)</font> 솔로몬이 모든 왕국들을 다스렸으니 강에서부터 필리스티아인들의
    땅과 이집트의 경계까지더라. 그들이 예물들을 가져오며 솔로몬의 평생 동안 그를 섬기니라.
    24 그가 팁사에서부터 앗사까지 강 이편에 있는 모든 지방, 즉 강 이편의 모든 왕들을
    다스렸으며, 또 그가 자기 주위의 사면을 평화롭게 하니 25 유다와 이스라엘이 솔로몬의
    평생 동안 단에서부터 브엘세바까지 각자 자기 포도나무와 무화과나무 아래서 안전하게
    거하였더라.
    <font color =blue>(대상 17:14; 28:5; 29:23)</font> 그를 내 집과 내 왕국에 영원히 정착시키리니 그의 보좌가
    영원히 견고하게 되리라.’” 하시더라. ; 5 또 나의 모든 아들들 중에서 (주께서 내게
    많은 아들들을 주셨나니) 그가 내 아들 솔로몬을 택하사 이스라엘을 다스릴 주의 왕국의
    보좌에 앉게 하셨느니라. ; 23 솔로몬이 그의 아버지 다윗을 대신하여 왕으로서 주의
    보좌에 앉으니 번영을 이루었으며 온 이스라엘이 그에게 복종하였더라.

    &nbsp;&nbsp;“솔로몬이 하늘의 율법을 높이는 동안에는 하나님께서 그와 함께 계셔서 그
    에게 이스라엘을 공평과 자비로 다스릴 수 있는 지혜를 주셨다. 그는 처음
    에는 부귀와 세상의 명예가 그에게 이르러 왔을 때에 겸손한 자세를 유지하
    였고 그의 감화는 매우 널리 퍼졌다. “솔로몬이 하수(유브라데강)에서부터
    블레셋 사람의 땅에 이르기까지와 애굽 지경에 미치기까지의 모든 나라를
    다스”렸다. “저가 사방에 둘린 민족과 평화가 있었으니 솔로몬의 사는 동안
    에 유다와 이스라엘이 … 각기 포도나무 아래와 무화과나무 아래서 안연히
    살았더라”(왕상 4:21, 24, 25)” - 선지, 51.


    <b>4. 솔로몬은 항상 이렇게 축복받은 지위를 유지했는가? 주께서는 자신의 왕국에 대해
    무엇이라고 말씀하셨는가?</b>

    <font color =blue>(왕상 11:4-6, 11-13)</font> 솔로몬이 늙자 그의 아내들이 그의 마음을 돌이켜 다른 신들을
    따르게 하였더라. 그의 마음이 그의 아버지 다윗의 마음처럼 주 그의 하나님과 더불어
    온전하지 아니하였으니 5 이는 솔로몬이 시돈인들의 여신 아스토렛을 따라가고 암몬인들의
    가증한 것인 밀콤을 따랐음이라. 6 솔로몬이 주의 목전에서 악을 행하였고, 그의 아버지
    다윗이 행한 것처럼 주를 완전히 따르지 아니하더라. 11 주께서 솔로몬에게 말씀하시기를
    “네가 이 일을 행하여 내가 네게 명한 나의 언약과 규례들을 지키지 아니하였으니 내가
    반드시 네게서 왕국을 찢어서 네 신하에게 주리라. 12 그렇지만 네 아비 다윗을 위하여
    내가 너의 날들에는 이 일을 행하지 아니할 것이요, 네 아들의 손에서 왕국을 찢으리라.
    13 그러나 모든 왕국을 찢지는 아니하고, 내 종 다윗과 내가 택한 예루살렘을 위하여
    네 아들에게 한 지파를 주리라.” 하시니라.

    &nbsp;&nbsp;“그러나 전도가 유망하던 시기가 지나자 그의 생애는 배도로 어두워졌다.
    역사는 여디디야 즉 “여호와께서 사랑하심”(삼하 12:25)이라고 불리었던
    자, 너무나 혁혁한 하나님의 은총의 증거들로 말미암아 그의 지혜와 정직함
    이 온 세상의 명성을 얻도록 하나님께서 영화롭게 하신 자, 다른 사람들을
    인도하여 이스라엘의 하나님께 영광을 돌리게 하던 자가 여호와를 섬기는
    일에서 돌아서서 이방 신상들 앞에 절했다는 슬픈 사실을 기록하였다.
    한동안 하나님께서는 동정적인 자비로써 이 무서운 과오를 막으셨고 왕도
    지혜롭게 행함으로 그가 경솔히 행함으로 일으킨 악의 세력을 상당 부분 저
    지할 수 있었다. 그러나 솔로몬은 자기의 권세와 영광의 근원이신 분을 그
    의 시야에서 놓치기 시작했다. 기호(嗜好)가 이성보다 우세하고 자신감(自
    信感)이 더해 감에 따라 솔로몬은 여호와의 목적을 자신의 방법으로 수행
    하고자 하였다.” - 선지, 51-54.
    &nbsp;&nbsp;“비록 그가 나중에 회개하기는 했으나, 그 회개가 그가 뿌린 악의 씨의 결
    실을 막을 수는 없었다.” - 교육, 49.


    <b>르호보암과 분열

    5. 르호보암이 그의 할아버지 다윗이나 그의 아버지 솔로몬과 같은 지혜를 가지고
    있었는가? 그의 현명하지 못하고 무모한 태도로 인해 어떤 끔찍한 분열이 일어났는가?</b>

    <font color =blue>(왕상 11:43; 12:3, 4, 12-16, 19)</font> 솔로몬이 그의 조상들과 함께 잠들자, 그의 아버지
    다윗 성읍에 장사되었으며 그의 아들 르호보암이 그를 대신하여 왕이 되니라. ; 3 사람들이
    보내어 그를 부르니 여로보암과 이스라엘의 온 회중이 르호보암에게 와서 고하여 말하기를
    4 “왕의 아버지께서는 우리의 멍에를 고통스럽게 하셨나이다. 그러므로 이제 왕께서는
    왕의 아버지의 고통스러운 노역과 그가 우리에게 지게 한 무거운 멍에를 가볍게 하소서.
    그리하시면 우리가 왕을 섬기겠나이다.” 하자. ; 12 그리하여 왕이 말하기를 “삼 일
    만에 다시 내게로 오라.” 하여 정한 대로 삼 일 만에 여로보암과 온 백성이 르호보암에게
    오자. 13 왕이 백성에게 거칠게 대답하고 노인들이 자기에게 준 조언을 버렸으니 14
    청년들의 조언을 따라 그들에게 일러 말하기를 “내 아버지는 너희의 멍에를 무겁게 하셨으나
    나는 너희의 멍에에 더 지우리라. 내 아버지는 채찍으로 너희를 징벌하셨으나 나는 너희를
    전갈로 징벌하리라.” 하였더라. 15 왕이 백성에게 경청하지 아니하였으니 그 원인은
    주께로부터 비롯된 것이라. 이는 주께서 실로인 아히야를 통하여 느밧의 아들 여로보암에게
    하신 그의 말씀을 이행하려 하심이더라. 16 그리하여 온 이스라엘은 왕이 자기들에게
    경청하지 않음을 보자 백성들이 왕에게 대답하여 말하기를 “우리가 다윗 안에 무슨 분깃을
    가지랴? 우리가 이새의 아들 안에서 가질 유업이 없도다. 오 이스라엘아, 너희 장막으로
    돌아가라. 다윗아, 이제 네 집이나 돌아보라.” 하더라. 그리고 이스라엘이 그들의 장막으로
    가니라. 19 그리하여 이스라엘이 다윗의 집에 반역하여 오늘에 이르니라.

    &nbsp;&nbsp;“주께서는 르호보암에게 그가 초안한 정책을 수행하도록 허락하시지 않으셨
    다. 각 지파 중에는 솔로몬의 통치의 압정에 항거하여 분연히 일어선 무수
    히 많은 사람들이 있었고 이들은 이제 다윗의 집을 대적하여 반란을 일으킬
    수밖에 다른 도리가 없다고 생각했다. 르호보암의 경솔한 말로 인해 야기된
    불화는 회복할 수 없는 것임이 판명되었다. 그 때부터 이스라엘 열 두 지파
    는 분열되어 유다와 베냐민 지파는 하부 혹은 남방 유다 왕국을 이루어 르
    호보암의 지배 아래 있게 되었다.” - 선지, 90, 91.


    <b>북방왕국

    6. 유다 지파와 베냐민 지파의 반대에도 불구하고, 르호보암은 나머지 열 지파의
    지도자로 남아 있었다. 매우 인간적인 방식으로 왕은 북방 왕국에 무엇을 소
    개했는가?</b>

    <font color =blue>(왕상 12:20, 28-30)</font> 온 이스라엘은 여로보암이 돌아왔다는 말을 듣고, 보내어 그를 회중에게
    로 불러 온 이스라엘을 다스리는 왕으로 삼았으니 오직 유다 지파 외에는 다윗의 집을
    따르는 자가 없더라. 28 이에 왕이 계략을 꾸미고 금송아지 둘을 만들어 백성에게 말하기를
    “예루살렘에 올라가는 것이 너희에게 너무 수고스럽도다. 오 이스라엘아, 너를 이집트
    땅에서 인도해 내신 네 신들을 보라.” 하고 29 그가 하나는 벧엘에 두고, 다른 하나는
    단에 두니라. 30 이 일이 죄가 되었으며, 백성이 그 하나에게 경배하러 단까지 갔더라.
    “북방의 열 지파는 이스라엘 왕국으로 알려진 독립 정부를 구성하여 유지하
    게 되었는데 여로보암을 그들의 통치자로 삼았다.” - 선지, 91.

    &nbsp;&nbsp;“여로보암은 다윗의 집에 대항하여 반란을 일으켰던 열 지파에 의해 왕위에
    서게 되었다. 여로보암은 그의 왕국에 영적 개혁을 가져오는 데 많은 일을
    할 수 있는 위치에 있었다. 그가 하늘의 신에 있는 백성들의 신뢰를 그들의
    최고 통치자로서 강화하는 데 그의 영향력을 사용했다면, 그는 많은 군중이
    정의를 찾도록 격려했을 것이다. 솔로몬의 통치하에서, 솔로몬은 재량권과
    적성, 건전한 판단력을 드러내었고, 수년 동안 성실하게 일한 동안 얻었던
    영적인 것들에 대한 지식이 그를 지도자로 선택한 사람들에게 이루지 못한
    축복들을 가져다 줄 수 있었다. 그러나 그는 의로움으로 나아가는 대신에,
    하나님을 자기의 하나님이 되게 하지 못하였다.” - 리뷰 앤 헤럴드
    1913.7.17.


    <b>7. 아합왕 시대에 북이스라엘 영적 상태는 어땠는가? 주께서는 선지자 엘리야를
    시켜서 어떤 개혁을 일으키셨는가?</b>

    <font color =blue>(왕상 18:18-21)</font> 엘리야가 대답하기를 “내가 이스라엘을 괴롭히는 것이 아니라 당신과
    당신 아버지의 집이 한 것이니 즉 당신들이 주의 계명들을 버린 것과 당신이 바알들을
    따른 것이니이다. 19 그러므로 이제 보내어 온 이스라엘을 칼멜 산으로 내게 모으소서.
    또 이세벨의 상에서 먹는 바알의 선지자 사백오십 명과 아세라들의 선지자 사백 명도
    모으소서.” 하더라. 20 그리하여 아합이 이스라엘의 모든 자손에게 보내어 선지자들을
    칼멜 산으로 모으니라. 21 엘리야가 모든 백성에게 나아가 말하기를 “너희가 얼마나
    더 두 의견 사이에서 지체하려느냐? 주가 하나님이시면 그를 따르라. 그러나 만일 바알이면
    그를 따르라.” 하니 백성이 그에게 한마디도 대답하지 아니하더라.

    &nbsp;&nbsp;“백성들은 산과 계곡과 시내와 샘들이 살아 계신 하나님의 손에 있다는 것
    을 잊어 버렸고 하나님께서 해와 하늘의 구름과 자연의 모든 힘을 지배하고
    계신다는 사실을 잊어 버렸다.
    &nbsp;&nbsp;주님께서는 충실한 사자들을 통하여 배도한 왕과 온 백성에게 거듭거듭 경
    고를 보내셨으나 이러한 책망의 말씀이 아무 소용이 없었다. 영감을 받은
    사자들이 여호와께서 이스라엘에게 유일하게 하나님이 되실 권리를 가졌다
    고 주장하였으나 헛된 일이었고 또 하나님께서 그들에게 맡기신 율법들을
    높였으나 허사였다. 우상숭배의 호화스러운 허식과 매혹적인 의식에 사로잡
    힌 백성들은 왕과 조신들의 본을 따라 흥분시키고 타락시키는 음탕한 예배
    의 쾌락에 빠져 들었다. 그들은 어리석게도 하나님과 그 분께 드리는 예배
    를 거절하기로 선택하였다. 그처럼 은혜스럽게 주신 빛은 흑암이 되었고 정
    금은 빛을 잃었다. 슬프다. 어찌하여 이스라엘의 영광이 떠나갔는고! 하나님
    의 택하신 백성이 이처럼 깊이 배도한 적이 전에는 결코 없었다.” - 선지,
    115, 116.


    <b>이스라엘 왕국의 종말

    8. 북방 왕국의 역사는 어떻게 발전하고 끝나게 되었는가? 마지막 왕은 누구였고,
    그는 어떻게 행동했는가?</b>

    <font color =blue>(왕하 17:1-7, 18)</font> 유다의 아하스왕의 제십이년에 엘라의 아들 호세아가 사마리아에서
    이스라엘을 치리하기 시작하여 구 년을 치리하니라. 2 그가 주의 목전에 악을 행하였으나
    그의 앞에 있었던 이스라엘의 왕들과는 같지 아니하였더라. 3 앗시리아의 살만에셀왕이
    그를 치러 올라오자 호세아가 그의 종이 되고, 그에게 예물을 바쳤더라. 4 앗시리아
    왕이 호세아에게서 모반을 알아냈으니 이는 그가 이집트의 소왕에게 사자들을 보내었고
    그가 매년 행하던 대로 앗시리아 왕에게 예물을 가져오지 아니하였기 때문이라. 이에
    앗시리아 왕이 그를 감금하고 감옥에 가두니라. 5 그때 앗시리아 왕이 올라가서 온
    땅을 두루 다니고, 또 사마리아로 올라가서 삼 년간 포위하였더라. 6 호세아 제구년에
    앗시리아 왕이 사마리아를 취하고 이스라엘을 앗시리아로 끌고 가서 고산 강 곁에 있는
    할라와 하볼과 메데인들의 성읍들에 두었으니 7 이는 이스라엘 자손이 자기들을 이집트의
    파라오왕의 수하에서 벗어나게 하여 이집트 땅에서 인도하여 내신 주 그들의 하나님을
    대적하여 죄를 짓고 다른 신들을 두려워하며, 18 그러므로 주께서 이스라엘에게 심히
    노하시어 그의 목전에서 그들을 제거하셨으니 오직 유다 지파 외에는 아무도 남겨 두지
    아니하셨더라.

    &nbsp;&nbsp;“선지자는 북방 이스라엘과 앗수르의 연합군이 유다를 침범하는 것을 목격
    해야 하였다. 그는 자기 나라의 중요한 도시들 앞에 진친 앗수르 대군을 바
    라보아야 하였다. 그의 생존 시에 사마리아는 함락되고 이스라엘 열 지파는
    열국 중에 분산될 것이었다. 북방 왕조에게 내린 멸망은 직접 하늘에서 내
    린 형벌이었다. 앗수르 사람들은 단지 하나님께서 당신의 목적을 성취하시
    기 위해 사용하신 도구에 불과하였다. 주께서는 열 지파에게 내리신 무서운
    형벌 중에서도 현명하고 자비로우신 목적을 가지고 계셨다. 그는 저희 선조
    들 땅에서 그들을 통하여 그 이상 행하실 수 없었던 일을 저희를 이방인
    중에 흩으심으로 성취하고자 하셨다.” - 선지, 305, 291, 292.


    <b>더 연구하려면</b>

    &nbsp;&nbsp;“많은 사람들은 그다지 큰 짐을 져 보지 못하였고, 그들의 마음은 진정한
    고민을 별로 알지 못하고, 그들은 다른 사람들을 위하여 어려움과 고통을
    별반 느껴 보지 못하였기 때문에, 진정으로 무거운 짐을 진 사람의 일을 이
    해할 수 없다. 그들이 그의 짐을 이해할 수 없는 것은 마치 어린 아이가 짐
    을 지고 있는 아버지의 걱정과 수고를 이해할 수 없는 것과 같다. 어린 아
    이는 아버지가 염려하고 괴로워하는 것을 보고 이상하게 생각한다. 그에게
    는 그렇게 할 필요가 없는 것처럼 보인다. 그러나 그의 생애에 여러 해 동
    안의 경험이 쌓이게 되고, 그 자신이 생애의 짐을 지게 되면, 그는 그의 아
    버지의 생애를 돌아보게 되고, 한 때 도무지 이해할 수 없었던 것을 깨닫게
    된다. 쓰라린 경험은 그에게 이해력을 열어 준다.” - 치료, 483, 484.



       




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