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안식일 교과

2월 9일(안) 왕의 책임들

선교부

작성일 : 19-02-08 08:07 조회 : 1,113회

<h5>왕의 책임들</h5>
일몰 : 18시 03분

  “사람이 그리스도의 왕국에 속하게 되기 전에, 그의 성품은 죄로부터 깨끗케 되
어야 하고 그리스도의 은혜로 성결케 되어야 한다. 그리스도께서는 당신의 은혜
를 나타내고, 그분의 성품과 형상을 온 세상에 새기기를 갈망하신다. 그분은 의의
왕국을 세우기 위해 오셨고, 그분은 팔지 않으실 것이며, 그분은 그분의 목적을
버리지 않으실 것이다. 이 지구는 그분이 사신 유업이며, 그분은 자유롭고 순수하
고 거룩한 백성을 소유하실 것이다.” - 하나님의 놀라운 은혜, 27.

주의 기름 부음을 받은 자
1. 주님의 가르침에 따르면, 이스라엘의 왕들은 자신의 결정이나 투표로 세워졌는가?

(삼상 10:1; 16:12, 13) 그러자 사무엘이 기름 한 병을 가져다가 그것을 사울의 머리에
붓고 그에게 입맞추며 말하기를 “이것은 주께서 그의 유업을 다스릴 대장으로 너에게
기름부으셨기 때문이 아니냐? ; 12 그리하여 이새가 보내어 그를 데려오니, 그가 혈색이
좋고 용모가 준”“수할 뿐 아니라 보기에도 좋더라. 주께서 말씀하시기를 “일어나 그에게
기름을 부으라. 이 사람이 그임이라.” 하시더라. 13 그러자 사무엘이 기름 뿔을 가지고
그의 형제들 가운데서 그에게 기름을 부으니 주의 영이 그 날로부터 다윗에게 임하시더라.
그리하여 사무엘이 일어나서 라마로 가니라.

  “하나님께서는 사람들이 책임 있는 지위에 있도록 허락하신다.” - 치료, 484.
  “그리스도께서 그분의 희생의 삶에서 그들에게 남겨주신 모본을 남녀들 앞
에 제시하기 위해서는 진심 어린 노력이 있어야만 한다. 그분은 왕의 의복
과 왕관을 버리시고, 하늘의 사령관으로서 그분의 높은 지위를 넘기시고,
인성으로 그분의 신성을 옷 입히시고 우리를 위해 빈곤하게 되신 그의 궁핍
함을 통해 우리는 영원한 재물을 소유하게 될 것이었다.” - 리뷰 앤 헤럴
드 1899.9.19.
  “솔직하고 진지하게 우리는 하나님 앞에서 우리 자신을 겸손하게 낮추어 성
령님께서 변화시키시는 힘으로 우리를 통해 일하게 하실지, 이 질문에 숙고
해야 할 것이다. 하나님의 자녀로서, 그분의 성령으로 인도함을 받는 것은
우리의 특권이다. 자아가 십자가에 못 박힐 때, 성령께서는 상한 마음을 품
은 사람들을 거두셔서 그들을 명예로운 그릇으로 만드신다. 예수 그리스도
께서는 그러한 남녀들을 정신적, 육체적 그리고 도덕적인 면에서 우월하게
만드실 것이다. 성령의 은혜는 그 성품에 견고함을 주실 것이다.” - SDA
성경주석 1권 366.

2. 주의 기름 부음을 받은 자임을 아는 백성들은 왕에게 어떤 존경심을 가졌는가?
삼상 24:1-7, 26의 예시의 상황들을 참고하라.

(시 132:17) 거기서 내가 다윗의 뿔을 돋아나게 하리라. 내가 나의 기름부음 받은 이를
위하여 한 등을 임명하였도다.
(삼상 24:6; 26:16) 다윗이 자기 사람들에게 말하기를 “주의 기름부음 받은 이, 곧 나의
주인께 나의 손을 뻗쳐 그를 치려고 이런 일을 행하는 것은 주께서 금하신 것이라. 이는
그가 주의 기름부음 받은 자임이라.” 하더라. ; 16 네가 행한 이 일이 선하지 아니하도다.
주께서 살아 계시는 한, 너희가 주의 기름부음 받은 이, 즉 너희 주인을 지키지 못하였으니,
너희는 죽어 마땅하도다. 왕의 창과, 왕의 베개 곁에 있던 물병이 어디 있는지 보라.”
하니.

  “다윗은 한 순간이라도 하나님을 불신하지 말았어야 했다. 그는 당연히 하
나님을 신뢰했어야 했다. 이는 그가 여호와의 기름부음을 받은 자였고 위험
중에서도 하나님의 천사들의 보호를 받았었으며 경이로운 일을 하도록 하나
님께서 용기로 무장시켜 주신 자였기 때문이었다. 만일 그가 처한 고통스러
운 환경에서도 그의 결심이 풀어지지 아니하고 하나님의 능력과 위엄을 생
각하였더라면 그는 죽음의 그늘 속에서까지라도 평화를 얻었을 것이며 확신
을 가지고 “산들이 떠나며 작은 산들은 옮길지라도 나의 인자는 네게서 떠
나지 아니하며 화평케 하는 나의 언약은 옮기지 아니하리라”(사 54:10) 는
여호와의 언약을 외웠을 것이다.” - 부조, 657.

예언과 지도

3. 주님께서는 이스라엘이 그들을 인도할 왕을 간구할 것을 이미 알고 계셨는가?
주님의 말씀에 따라 모세는 백성들에게 이 일에 관해 무엇을 가르쳤는가?

(신 17:14, 15) 네가 주 너의 하나님께서 네게 주시는 땅에 들어가서 그 땅을 차지하고
그곳에 거하며 말하기를 “나도 내 주위에 있는 모든 민족같이 내 위에 왕을 세우리라.”
하거든 15 너는 반드시 주 너의 하나님께서 선정하실 사람을 네 위에 왕으로 세울 것이며
너는 네 형제들 가운데서 한 사람을 네 위에 왕으로 세울 것이니 네 형제가 아닌 타국인을
네 위에 세우지 말지니라.

  “여호와께서는 이스라엘 백성들이 왕을 요구하리라는 것을 미리 아셨으나
국가의 기초가 되는 원칙들을 변경시키는 데 동의하지 않으셨다. 왕은 지극
히 높으신 하나님의 대리자가 되어야 하였다. 하나님을 국가의 원수로 인정
해야 하고 당신의 율법을 지상의 최고의 법으로서 실행하여야 하였다.”
  “왕은 독재 군주가 되지 말아야 하고 그의 권세는 지극히 높으신 하나님의
뜻에 복종해야 하였다. 이 선지자의 교시를 책에 기록했는데 그 가운데는
왕의 대권과 백성의 권리와 특권이 설명되어 있었다. 비록 국민들은 사무엘
의 경고를 멸시했을지라도 이 충성스러운 선지자는 그들의 요구에 어쩔 수
없이 굴복하면서도 여전히 그들의 자유를 할 수 있는 대로 보호하고자 노력
하였다.” - 부조, 603, 611.
  “이스라엘의 군주제 정부가 예언으로 예견되어 있었지만, 오직 여호와께 선
택받은 자만이 보좌에 올라야만 한다는 규정이 수립되어 있었다. 히브리인
들은 여전히 아직까지는 전적으로 그분의 손에 선택을 맡김으로 하나님의
권위를 존중했다.” - 영문시조 1882.7.20.

4. 왕과 다른 모든 지도자들은 무엇을 가지고 또 공부해야 했습니까? 선지자 사무엘은
왕을 위한 어떤 특별한 지침을 준비했는가?

(신 17:18,19; 31:9)그가 자신의 왕국의 보좌에 앉으면 그는 레위인 제사장들 앞에
있는 책에서 이 율법서 한 권을 베껴 19 그와 함께 두고 평생 동안 그것을 읽어서
그가 주 그의 하나님을 두려워함을 배우게 하고 이 율법의 모든 말씀들과 이러한 규례들을
지켜 그것들을 행하게 할지니라. ; 9 모세가 이 율법을 기록하여 주의 언약궤를 메는
레위의 아들들의 제사장들과 이스라엘의 모든 장로들에게 그것을 건네주며
(삼상 10:25) 그때 사무엘이 왕국의 제도를 백성에게 말하고 그것을 책에 기록하여 주
앞에 두더라. 사무엘이 모든 백성을 각자 자기 집으로 보내더라.

  “이스라엘의 왕위에 오를 사람에게 “레위 사람 제사장 앞에 보관된” 여호와
의 법도를 복사해 주라는 지시가 있었다. 주께서 말씀하시기를 그로 그것을
“평생에 자기 옆에 두고 읽어서 그 하나님 여호와 경외하기를 배우며 이
율법의 모든 말과 이 규례를 지켜 행할 것이라 그리하면 그의 마음이 그
형제 위에 교만하지 아니하고 이 명령에서 떠나 좌로나 우로나 치우치지 아
니하리니 이스라엘 중에서 그와 그의 자손의 왕위에 있는 날이 장구하리
라”(신 17:18-20)고 하셨다.” - 선지, 52.
   “그 후에 사무엘은 “나라의 제도”를 백성에게 알리고 군주 정치의 기초가
되고 그것을 지배할 원칙들을 말하였다.” - 부조, 611.

인간을 신뢰할 수 없음

5. 백성들은 왕을 구하면서 무엇을 원했는가? 그러나 주님은 그들을 위해 무엇을
원하셨는가?

(삼상 8:20) 우리 또한 모든 민족들과 같이 될 것이요 우리 왕으로 우리를 재판하고,
우리 앞에 나가서 우리의 싸움을 싸우도록 할 것이니이다.” 하더라.
(신 17:16) 상단 그러나 왕은 스스로 말들을 많이 번식시키지 말 것이며 그가 말을 번식시킬
목적으로 그 백성을 이집트로 돌려보내지 말지니...
(시 20:7; 146:3) 7 어떤 이들은 병거들을 의지하고 어떤 이들은 말들을 의지하나, 우리는
주 우리 하나님의 이름을 기억하리로다. 3 통치자들을 신뢰하지 말며 사람의 아들도
신뢰하지 말라. 그들에게는 어떠한 도움도 없도다.
(사 33:22) 주는 우리의 재판장이시요, 주는 우리의 입법자시요, 주는 우리의 왕이시니
주께서 우리를 구원하시리라.

  “이스라엘 백성들은 번영에 대한 희망을 갖기 전에 하나님 앞에 회개하도록
인도함을 받아야 하였다. 죄의 결과로 그들은 하나님께 대한 신앙과 국가를
다스리시는 하나님의 권능과 지혜에 대한 분별력을 잃고, 당신의 사업을 옹
호하시는 하나님의 능력에 대한 그들의 신뢰심을 상실하였다. 그들은 참 평
화를 찾기 전에 저희가 범한 바로 그 죄를 알고 자복해야 하였다. 그들은
왕을 요구하는 목적을 “우리 왕이 우리를 다스리며 우리 앞에 나가서 우리
의 싸움을 싸워야 할 것이니이다”고 선언하였었다. 사무엘은 하나님께서 저
희를 애굽에서 인도하여 내신 날부터 이스라엘의 역사를 자세히 설명하였
다. 만왕의 왕 여호와께서 그들 앞에 행하시고 그들의 싸움을 싸우셨다. 때
때로 그들은 저희 죄로 인하여 원수의 세력 하에 팔렸으나 저희가 악의 길
에서 돌이키자마자 하나님께서는 자비를 베푸사 구원자를 일으키셨다. 여호
와께서는 “기드온과 바락과 입다와 사무엘을 보내사 사방 원수의 손에서 건
져내사 안전히 거하게 하셨”다. 그러나 위험을 당하여 그들이 “우리를 다스
릴 왕이 있어야 하겠다”고 선언했을 때에 선지자는 “너희 하나님 여호와께
서는 너희의 왕이 되실지라”고 말하였다.” - 부조, 614, 615.

6. 왕의 혼인에 관해 어떤 지시가 주어졌는가? 이 원칙이 경시되었을 때 어떤 일이
일어났는가?

(신 17:17) 상단 그는 또한 자기에게 아내를 많이 두지 말아야 할지니 그래야 그의 마음이
돌아서지 않을 것이요,
(왕상 11:1,2,4) 1 그러나 솔로몬왕이 파라오의 딸과 더불어 많은 타국 여인들을 사랑하였으
니 모압인들과 암몬인들과 에돔인들과 시돈인들과 힛인들의 여인들이라. 2 주께서 민족들
에 관하여 이스라엘 자손에게 말씀하시기를 “너희는 그들에게로 들어가지도 말고, 그들을
너희에게 들어오게도 말지니 이는 그들이 반드시 너희 마음을 돌려서 그들의 신들을
따르게 할 것이기 때문이라.” 하셨으나 솔로몬이 사랑으로 그들과 결합하였더라. 4 솔로몬이
늙자 그의 아내들이 그의 마음을 돌이켜 다른 신들을 따르게 하였더라. 그의 마음이
그의 아버지 다윗의 마음처럼 주 그의 하나님과 더불어 온전하지 아니하였으니
  “하나님은 모세에게 백성들에게 아내를 여럿 두지 말라고 경고도록 명하셨
다. ‘그는 또한 자기에게 아내를 많이 두지 말아야 할지니 그래야 그의 마
음이 돌아서지 않을 것이요.’” - 예언의 신 1권 395.
  “이 지시와 관련하여 주께서는 왕으로 기름부음을 받을 사람은 “아내를 많
이 두어서 그 마음이 미혹되게 말 것이며 은, 금을 자기를 위하여 많이 쌓
지 말”(신 17:17)라는 특별한 주의를 주셨다.” - 선지, 52.

  “솔로몬의 행위는 확실한 형벌을 가져왔다. 우상숭배자들과 소통을 통해 하
나님으로부터의 분리는 그를 파멸시켰다. 마비로부터 힘이 사라짐에 따라
그의 도덕적 능력도 사라졌다. 그의 예민한 감수성은 무뎌지고 그의 양심은
더러워졌다. 우상숭배자들과의 관계는 그의 믿음을 부패시켰다. 하나님께서
그의 안전을 위해 장벽으로 제공해 주셨던 명령, ‘그는 또한 자기에게 아내
를 많이 두지 말아야 할지니 그래야 그의 마음이 돌아서지 않을 것이요, 그
는 또한 자기에게 은과 금도 크게 늘리지 말아야 하리라.’는 명령을 등한시
했다. 그리고 솔로몬은 거짓 신들을 숭배하기 위해 자신을 바쳤다. 그는 충
동으로 사탄과 노예의 도구가 되었다.” - 리뷰 앤 헤럴드 1905.12.21.

부와 교만의 위험성

7. 어떤 다른 훈계들이 주어졌는가? 그것의 목적은 무엇이었는가?

(신 17:17 하단) 그는 또한 자기에게 은과 금도 크게 늘리지 말아야 하리라.
(렘 9:23) 주가 이같이 말하노니 현명한 자는 자기 지혜를 자랑하지 말며 용사는 자기
힘을 자랑하지 말고 부자는 자기의 부를 자랑하지 말라.
(막 10:24) 제자들이 그의 말씀에 놀라더라. 그러자 예수께서 다시 대답하여 그들에게
말씀하시기를 “자녀들아, 재물을 신뢰하는 자들이 하나님의 나라에 들어가는 것이 얼마나
어려운 일이냐!

  “그는 또한 자기에게 은과 금도 크게 늘리지 말아야 하리라. 진정한 선하심
은 진정한 위대함으로 하늘의 것으로 여겨진다. 도덕적 애정의 상태가 사람
의 가치를 결정한다. 사람은 재산과 지력을 소유하더라도 가치 없는 사람이
될 수 있다, 왜냐하면 타오르는 선함의 불은 그의 마음의 제단 위에 절대
타지 않고, 이기심과 죄로 그의 양심은 그슬리거나, 검고 바싹 탔기 때문이
다. 육신의 정욕이 인간을 지배하고 육욕적인 본성의 악한 욕정이 다스리도
록 허락되었을 때, 마치 의심할 특별한 가치가 있는 것처럼 기독교의 현실
과 관련된 회의론은 힘을 얻고 의심들은 표현된다.” - 예언의 신 1권 395,
396.
  “그들은[제자들은] 지금까지 부자는 하나님의 은총을 받은 자들이라는 가르
침을 받아 왔다. 그렇기 때문에 그들은 메시야의 왕국에서 세상의 권세와
재물을 받게 되기를 기대하고 있었다. 예수께서 다시 대답하여 가라사대
“얘들아 하나님의 나라에 들어가기가 어떻게 어려운지 약대가 바늘귀로 나
가는 것이 부자가 하나님의 나라에 들어가는 것보다 쉬우니라.”” - 실물,
393, 394.

8. 왕으로 선택된 사람들이 백성들과의 관계에 대해서 말씀하시기 위해 주님은
그분의 백성들 가운데 책임있는 모든 사람들에 대해 무슨 말씀을 하셨는가?

(신 17:20) 그리하여 그의 마음이 자기 형제들보다 높아지지 아니하고 그가 그 계명에서
오른편이나 왼편으로 돌이키지 아니하면 종국에는 이스라엘 가운데서 그와 그의 자손이
그 왕국에서 자기 날들을 늘리게 되리라.
(삼상 15:17) 사무엘이 말하기를 “왕이 스스로를 하찮게 여기고 있을 때 이스라엘 지파들의
우두머리로 세워지지 아니하였으며, 주께서 당신을 이스라엘을 다스릴 왕으로 기름붓지
아니하셨나이까?
(막 10:42,43 42) 그때 예수께서 그들을 불러 말씀하시기를 “너희는 이방인을 주관한다고
여기는 자들이 백성에게 주권을 행사하고, 또 그들의 고관들이 백성 위에서 권세를 행사하는
줄을 아느니라. 43 그렇지만 너희 가운데서는 그래서는 아니되느니라. 너희 가운데 누구든
지 크게 되고자 하는 자는 너희를 섬기는 자가 되고

  “주께서는 이스라엘의 통치자로 선택된 자들을 둘러쌀 위험을 내다보시고
모세에게 그들을 지도할 교훈을 주셨다. 이스라엘의 왕위에 오를 사람에게
“레위 사람 제사장 앞에 보관된” 여호와의 법도를 복사해 주라는 지시가 있
었다. 주께서 말씀하시기를 그로 그것을 “평생에 자기 옆에 두고 읽어서 그
하나님 여호와 경외하기를 배우며 이 율법의 모든 말과 이 규례를 지켜 행
할 것이라 그리하면 그의 마음이 그 형제 위에 교만하지 아니하고 이 명령
에서 떠나 좌로나 우로나 치우치지 아니하리니 이스라엘 중에서 그와 그의
자손의 왕위에 있는 날이 장구하리라”(신 17:18-20)고 하셨다.” - 선지,
52.

더 연구하려면

삼하 5:1-3
대하 32:25
신 28:7
  “주께서는 이스라엘의 통치자로 선택된 자들을 둘러쌀 위험을 내다보시고
모세에게 그들을 지도할 교훈을 주셨다.” - 선지, 52.
  “요셉이 단호하게 하나님께 충성한 행동으로 인해 번영과 명예를 얻게 되었
다. 하나님께서는 그를 높은 지위를 채우도록 준비시키기 위해 유혹, 역경,
고난을 통해 그가 경험을 얻어야만 하도록 계획하셨다.” - 영적 선물 3권
146.
  “이스라엘 자손들은 하나님께서 그들에게 정해 주신 모든 지역을 점령하도
록 되어 있었다. 그러나 이스라엘 백성들을 통해서 하나님의 품성을 그들에
게 나타내서 그들로 하여금 하나님께로 이끌려 오도록 하는 것이 하나님의
뜻이었다. 온 세상에 복음의 초청을 보내도록 되어 있었다. 제사 제도의 교
훈을 통하여 그리스도께서는 만백성 앞에서 높임을 받으시고 그분을 쳐다보
는 자는 다 살아야 했다. 이스라엘 백성의 수효가 증가됨에 따라 저희는 국
경선을 점점 넓혀서 마침내 저희의 나라가 온 세계에 미치게 되어야 했다.”
- 실물, 290.

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