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재혼파 오류교리분석8-- (문제 편지내용1)
박용진  -homepage 2014-09-28 13:31:44, 조회 : 890, 추천 : 97
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***

재혼파-강목사의 글에서 발췌합니다
--------------------------------------------------------------------------------------------
“개혁운동은 1863년에 기록된 다음과 같은 증언의 말씀을 믿지 않는다.
,,그들은 증언을 불신하는 언행이 도를 넘고 있다.

“나는 P자매가 아직까지는 다른 남자와 결혼할 권리가 없음을 보았다.
그러나 만일 그나 혹은 어떤 다른 여인이라도 남편이 간음죄를 진 것이
사유가 되어 법적인 이혼을 한다면 그 때에는 자기가 택한 사람과
결혼하여도 무방하다. ― Letter 4a, 1863.”(가정, 344)
-------------------------------------------------------------------------------------------

(반증)
재혼파-강목사님은 위의 글이 상담편지(원고)글인지? 공식 교회증언의 글인지?
자신이 아직도 구별을 못하고 있습니다
개인 상담편지 내용을가지고  증언“이라 착각 주장하고 있군요
위의 기록에 편지(letter)라고 된것도 모르시나요?

개인상담편지인지? 교회증언인지? 구별부터도 못하시는분이
어찌 말씀을 깊히 비교하고 분별을 할수가 있을까요?  

존슨자매의 편지를 보면
세상에서도 비난받을 일이라 할수있는  불륜적 교제의 문제가
교회초기당시 1863년에  그 몬터레이교회 안에서 일어나고 있어서
화잇은 그들에게 개인적인 편지를 한것입니다
  
그런데도 재혼파는 그 심각한 불륜적 상담 경고편지를 가지고
앞의 구절만 뚝 발췌하여 따와서
마치 거룩한 새빛을 발견한것처럼 <공식재혼법>을 주장하고 있는 것입니다  
  
그러나  <17MR156>  그 한 편지안에
앞쪽에는 처음 계시를 볼때는
<만일....법적 간음조건을 갖추면 재혼이 무방하다>?
되어있었고
바로 연달아서 두번째 계시를 볼때는 <다시 재혼할수 없음을 보았다!>로
기록된 편지입니다

한 편지안의 내용인데도 완전히 반대로 두가지 계시를 본것입니다

다시보았다? ..하고 앞의 계시를 뒤엎는
이런 편지는 화잇의 글에서도 아주 드문 편지입니다

앞의 계시를 볼때는 깊은상황을 보여주지않고
외적 동정적 입장만으로 보고 한말씀이고(=만일(if)),
뒤의 계시는- 그의 본심상태까지 다 본후에 하신말씀입니다
  
이런 편지는 전체를 다 읽고 전체적인 상황을 잘 이해하는 것이 중요합니다
**
그뒤에 또 보면 그가 사귄 엘버트형제 (부인이 사별했는데도) 마저도
재혼을 허락하지 않는 그런 편지로 상담을 끝마친 편지입니다

선지자 화잇에게서 모두 욕을 실컨 얻어먹는 그런 상담으로 끝난 편지입니다
좋은 내용이 결코 아닌 편지입니다
다시말하면 어느누구에게도 재혼을 허락하지 않았던 그런편지이였습니다
**
그래서  화잇 선지자는 생전에 이것을 공식 오픈하지도 않고
또 교회증언의 말씀으로 결코 옮기거나 사용치 않았던 편지로
52년간- 1915년 죽을때까지 편지철에 그냥 보관철해 두었던 것으로 끝난것입니다
  **

화잇은 재혼을 공식 교회증언으로 그렇게 말씀하신적이 결코  없습니다
(이혼문제는 있었어도,  재혼은 없음)

그는 생전에 상담을 몇번하였겠지만 그러나 그렇게한것으로
공식 재혼의  허용법이 되는 것이라고는   말한적이 없습니다

화잇은 개별적 재혼문제로 상담한적은 있었지만
일반적으로  재혼을  허용하신적이 어디에도 없기 때문입니다
**
그런데도 재혼파는 보관되었던
그 상담편지 앞의 한구절만  가지고 주장한다는 것입니다

마치  어린아이가 전체편지내용을 다 읽지도않고, 앞구절만 읽고
자기 생각대로 떼를 쓰며 주장하는 것과 같다고 봅니다
**
강목사님은 2014년에 와서는 (2014년이전에는 그렇게 하지않았고
논리로만 따졌음)
그런데 2014년  이제는  
자신이 성령의 음성을 듣고 교회에서 재혼 허용하는 것이 말세의 새빛처럼
받은 것으로 주장했습니다

(성령의 음성?이라고 말했다는 것을  여러사람이 들었으며 그 증인들이 있음)
그러면 그것이  정말 성령의 음성이였고  하나님의 뜻이라면
성경의 말씀과 일치하여야 합니다(사8:20)

그런데 아래 사도 바울은  강목사님의 주장과  완전히 반대된 말씀을 하고 있다는
것입니다
그럼 두사람의 주장을 비교해 봅시다
**
1)강목사: 나는 성령음성을 듣고 말하는데
         “(간음형만) 재혼이 하나님의 뜻이며 7째계명과 품성을 회복하는 일이다!”
         (이말은 성경적 아무 근거없음)

2)사도바울: 나도 성령받은 사람인데
          “재혼 안하고 그냥 지내는 것이  더욱 복을 받을것이다!”
          (이말은 성경 고전7:26, 40에 분명히 있음)

3)그러면 만약, 하늘의 빛을 받은 ? 강목사님의 말이 맞다면
  하나님과 사도바울은 서로 반대적이고 서로 다른말을 한셈이 됩니다

한사람은 재혼하면 복있다? 하고,  또 한사람은 재혼안하면 더욱 복이있다?
하기 때문입니다
***
(결론)
재혼파 성도님들이시여!
여러분들은 누구의 말을 따를것인가?

1)총체적이고 성경적 뒷받침이 분명하게 있는 말들을 따를것인가?
2)아니면 개인 특별상담편지를 무지하게 곡해하고 한구절만 뽑아서주장하고
성경적 뒷받침도 확실히 없는  어느 사람의 짜깁기말을 따를것인가?
  
각자가 선택하는 것에 따라 하늘에는 분명히 기록될것이며
그 결과로 각자 자신의 믿음대로 심판을 받게 될것입니다

감사합니다

http://cafe.daum.net/DRSTUDY  



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박용진
17MR156 편지글은
화잇 자매는 존슨자매와 엘버트 형제 그리고
몬테레이 교회교인들에게
권면하기 위해 서신을 작성한 것입니다
무슨일반적인 교회공식 <증언>이 아닙니다

화잇 자매는
앨버트 형제가 법적으로 그리고 성경적으로
존슨 자매와 결혼할 수 있다 해도,
(사별한 재혼자격이있는 엘버트에 대해서는,,
재혼파들처럼 당연히 항소하고 재혼할 사항인데도 못하게함)

또 존슨 자매가 법적인 이혼을 통해 세상적으로
재혼할 권리가 있다고 해도,,
하나님의 뜻에 의해 재혼하지 말아야 한다고 편지했다는 사실입니다
오히려 더욱 재혼자체를 못하게하는 편지일뿐입니다

이것이 그 서신의 핵심 내용이며,
하나님께서 화잇 자매에게 보여주신 계시의 결론입니다

그런데도 재혼파들은 이 편지자체도 하나 똑바로 읽지도 못하는
분들이라 할수가 있습니다

그들은 눈감고 앞의 한구절만 계속주장하려는 편파적인
사상을 가진분들입니다
타락한개신교나 사이비교회들이 주로 한 문장만가지고
들이대는 억지 고집주장을 그렇게 잘 하지요
재혼파들도 그런식입니다


화잇 자매는 존슨이 재혼할 수 없음을 보았다!!라고 기록하고 있는데도
그런데도 그녀는 결국 빅터와 이혼하였고 재혼도 하였지요
존슨자매나 엘버트 -이들은 몬터레이교회를 내부적으로
시끄럽게한 주동자들이고, 한편으로는 불순한 자들입니다

(그러므로 가만 생각해보면,,,
존스자매나 엘버트형제는 선지자의 말도 듣지않고
어쩜 유부녀 유부남 자기들 마음대로 놀아나는 불륜적이고
아주 품성이 나쁜교인들중의 한사례이라 봅니다)
재림교회안에 이런사람들이 절대로 있어서는 안되는 상담편지였습니다
2014-10-01
08:23:35
 


박용진
이런 불순한 교회상황의 편지 내용 한구절을 뽑아가지고
재혼에 대한 자비법을 세우자?고 주장하는 것 자체가
잘못된 정신들입니다

한국교회는 재혼파때문에
사단에 의해 본연의 전도사명을 잊게하고
시간낭비한 죄를 회개하여야 합니다
2014-10-30
23:34:59
 


박용진
재혼파는
음행한 연고가 발생하면 홀로 남게 된 무죄한 편에서는 혼인법에서 풀려나
자유의 몸이 되는 것이다? 라고 하지만
21세기에는 이혼자들이 대부분이 간음도 하고 성격으로 싸움도하고
온갖 다 죄를 저지르고 파혼하게 되는 세상입니다
그럼 간음연고는 자동으로 재혼이 가능하도록 할수가 있다면
21세기에는 대부분의 이혼자들이 재혼 자격자라는 결론입니다

이런 무분별한 재혼자비법?을 가진 교회는
일부일처의 결혼의 신성성을 유지하려는것이 아니라
오히려 망치는 교회이며 독특한 정결을 고수하는 교회가 아니라
점점 일반 개신교와 똑같은 무질서한 바벨론교회로 전략해 버릴것입니다

겉으로는 한영혼의 불행에서 구제하고 인간을 사랑한다는 논리와
주장을 내세우므로서 무지한 성도들이 이것이 더욱 하나님의 뜻이라
착각을 할수가 있지만

사단은 재혼파를 통하여 십자가 사랑을 빙자삼아
이런 늪에 빠트려 결국 교회가 바벨론의 길을 가도록 획책하는 것인데도
재혼파 그들은 이것을 모르고 있습니다

재혼파-이들은
향후 짐승과 싸워어야할 단체교회의 연합과 정결에는 관심이 없고
그저 성도개인의 육적인 행복만 찾고 주장하고 챙기려는
이기적인 무리들인것입니다

부디 하늘로부터 안약을 사서 분별력을 가지시길 빕니다
2014-10-31
10:17:30
 


박용진
예언의신에보면
"자기 자신을 그리스도인이라고 부르는 많은 사람들은 단지
인간 도덕가에 불과하다" 고 했습니다.
겉으로보면 간음형 으로 이혼자는 재혼하게 하자?는 분들이
사랑이 어쩜 사랑이 더 많게 보는것처럼 느껴질수가 있습니다

우리는 어떤 한영혼도 사랑하여야 하지만
상황과 입장을 따라 잘 분별하고 처신하여야 합니다
재혼파 분들은- -균형적 사랑이 뭔지? 알 필요가 있습니다

전국교회가 무너지거나말거나
교회말도 듣지않고 연합도 하지않으면서 자기생각대로
재혼필요한 형제만을 위하고 사랑하려는 그런 정신들은
성령이 임재한 바른 균형진 정신이 아닐것입니다
돌밭에 뿌려진 씨의 마음의 상태를 가진 분들이라 할수가 있습니다
진리를 가졌지만 인내 경험이 없고 뿌리가 내리지 않는것입니다

성령있는 정신은 하루아침에 번복하는 ,,,그렇게 될수가 없습니다
그런것은 그분들이 그동안 품성형성에 문제가 있었다는 증거입니다
그것은 성령을 통하여 성화된 품성의 모습이 아닙니다

**
교회가 성도들을 인간도덕가로 키우거나 그런수준에
만족하는 것이 선악의 대쟁투가 아닙니다

이들은 세상에서 그리스도를 올바르게 나타냄으로 그분을 영화롭게
할 수 있는 유일한 성령의 선물을 합심하여 더욱 받는데는 관심이 없고,,

그저 인간동료의 재혼을 통하여 육적인 행복을 챙기는데 신경쓰고
피로산 교회마저 쉽게 분리하고 끝까지 고집피우고 주장하는 분들은
그리스도의 성령이 임재한 분들이 아니라고 봅니다
(성령은 그런 완고한 마음을 심어주지 않기때문)

불쌍한 동료를 챙겨주는것같이 보이니
그들의 동료들에게는 인기있고 창찬받을지 모르나
하나님께서는 그런자들을 이시대의 엄숙한 세째천사기별을 전하는데
앞장서는 용사로서는 그런자들을 사용치 않을것입니다

그들의 행동목표나 뭔가 정신이 다르기 때문입니다
2014-11-02
18:31:28
 


박용진
며칠전 sda교회내에서 예언강의를 하는 어느 연로목사님
한분이 저에게 전화가 왔다

그분: 구속의 칠천년사를 잘 읽었습니다. 내용이 좋습니다
개혁운동에서 그뒤 또 새로 나온 책이 뭐 또 있습니까?

저: 아직 없습니다

그분: 강대천씨인가 그분은 어디에 계시고 ? 잘있습니까?

저: 네 잘있습니다
(머뭇 머뭇하다가,,,, )
바른대로 말씀드리면 사실은 그분은 이제 저희교회교인이 아닙니다

그분: 아니? 왜 그렇습니까?
저: 새로 당을 만들고 분리되어 나갔습니다

그분: 그이유가 뭔가요?
저: 이유는 많지만 분리하려는 분들이 항상 어떤명목을
만들고 나가게 되지요
그것은 간음한연고로는 재혼을 하게하는 것이 성경적이다?
주장하고 그것을 금지하는 개혁운동교단을 틀렸다고 했지요
전세계가 연합하여 결정된 교단의 호소도 듣지 않았지요

저희 재혼규정은 재혼에 대해서는 배우자가 사별한 경우에는 당연히
재혼이 가능하고,, 또 입교전에 재혼된 자들도 교회는 사랑으로
감싸고 그리스도의 은혜가 덮어주며 형제애를 나누는 것이 규정입니다
그것은 모를때이며, 이미 지난 과거의일이니까요
그러나 현재로서 IMS교회의 입교후에는 최소한 금지하는것이 규례입니다
남은 교회가 거룩과 신성성을 유지키 위해, 언제 발생할지 모르는 무분별한 결혼문제로도
휘말리지 않도록 미리 차단하려는 ㅡ것이지요

그분: 그렇지요!! 그것이 당연한 것 아닙니까?
(물어불 필요가 없다는듯이 너무나 당연한것같은 모습으로 빨리 동조해 주었음)

사별시나 그런것외에는 안되는 것이 원래부터
sda의 사상적 율례 이지요
강대천씨의 그것은 잘못하고 있군요

저: 그래서 그들은 결국 나가서 그렇게 분파를 하고 있습니다

그분: 분리교회는 더욱 안되지요
세천사기별을 가진 안식일교회는 따로 <개인이 만드는 교회>라는 것은
그런 것은 원래부터 원칙에 없는 것입니다
"그분이 그렇게 되어 버렸군요"


저: 네 그렇습니다
기타 교회 진리문제로 설명을 좀 더 하려 하니까,,,,

그분: 잘알았습니다
이만 합시다
다음에 또 무슨 전화할일 있으면 드리지요

저: 네 감사합니다

그분: 전화 뚝 끊김...
***************
(위 전화 대화를 하고 난후 생각해 볼문제)
오늘날 sda교회는 누가봐도 비록 타락하고
재혼문제도 무분별하게되어 가고 있지만
초기 SDA교회나 오래된 SDA교인들은
모두 이런 정신만은 바르게 가지고 있는분들이
간혹 있음을 알수가 있었습니다

재혼불가하던 그 초대교회와 같은 정신과 사상이 아직도
여전히 남아 있는 것입니다

오늘날 저희 IMS개혁운동은 그 초기 개혁정신을
이어받아 고수하려는 것입니다

비록 현실과 세상과는 맞지 않는 것같이 여겨지더라도
그것이 바로 개혁운동의 목적이자, 정신유산입니다
수보하려는 교회입니다

세상이 타락하면 할수록 개혁운동교회의 교리는
그들과 맞지않게 이단교리처럼 보이게 될것이고요

고로 현실적이고 세상적인 눈으로보면 맞지않고
이상하게 보이는 것이 정상이라는 것입니다

이것을 모르고
자꾸 재혼파들은 자신들도 모르게 사단의 사주를 받아
근본주의적인 정신을 파괴하고 세상과 같이 바란스를 맞추어 살자?는
식으로 교회의 질서를 무너뜨리고 세상과 더불어 인간답게
조금식 물들어 살자는 식인것입니다

그것이 현실적으로 그럴둣하게 보이고요
더 사랑있는것같이 보이는 식입니다
율법높이는것은 잘못하면 권위를 세우는것같이 보이고
사랑이 없는 것처럼 느껴지게 되는 것입니다

그래서 선한것이 무엇인지 알지만 분별력은 부족한 여집사님이나,
성도님들이 이런 사상을 분별 못하고
빠져들었습니다

그렇게 생각하다 보니
마19:9절처럼 어떤 성경구절도 그렇게 보이게되고
또 화잇의 개인적 편지의 글도
그렇게 짝짓기 하듯이 연결해석하다가
스스로 사단의 늪에 틀거덕 걸려 넘어진분들입니다
스스로 마치 큰빛을 발견한것처럼 느껴지기 시작한것입니다

그런줄도모르고 그들은그것이 새빛 진리다? 착각하고 있지요

교묘한 논리에 빠진
불쌍한 그 분들을 위해 저도 한번식 기도하고 있습니다
2014-11-14
10:09:20
 


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